الصفحه ٤٠٣ : أبواب أحكام شهر رمضان.
٢) قال الفاضل الإصفهاني
: وهو الشيخ في كتابي الأخبار ... ورواه الصدوق في الفقيه
الصفحه ٤٢٩ : ، كعيادة مريضٍ» مطلقاً ، ويلبث
عنده بحسب العادة لا أزيد «أو
شهادةٍ» تحمّلاً وإقامةً ، إن لم يمكن بدون
الصفحه ٣٨ : قد استفيد من التوحيد الخالص ، حَسُنَ ذكره في هذا المقام لمزيد
الاهتمام.
«وأشهد أنّ محمّداً نبيٌّ
الصفحه ١١٧ : لضعف المستند ، فإنّه خبرٌ مرسلٌ مقطوع ، وراويه سهل بن زياد (٢).
«ويجب إمساس مساجده السبعة بالكافور
الصفحه ٥٢٧ : «حرمّياً»
فلا يُجزئ من غيره ، ويعتبر فيه أن لا يكون مسجداً ، لتحريم إخراج الحصا منه
المقتضي للفساد في
الصفحه ٣٧١ : درهم ـ كما مرّ ـ
عند المصنّف ، مع أنّ الرواية هنا لا تدلّ عليه.
«وقال الشيخ في الخلاف : لا نصاب له
الصفحه ٢٥ : مصادر اُخرى ، ومن
نماذجه المهمّة هي أنّ الشارح رمى كثيراً من الروايات بضعف السند دون بيان علّته
الصفحه ١٣٧ : ولو
بالاحتمال البعيد «وإلّا
استحباباً» على أشهر الأقوال بين المتأخّرين (١).
والثاني ـ وهو الذي
الصفحه ٥٨٦ :
الرواية.................................................... ١١
تلامذته والراوون عنه
الصفحه ٥٣١ : الصادق عليه السلام (٤).
«ويستحبّ : أن يكون ممّا عُرّف به»
أي حضر عرفات وقت الوقوف ، ويكفي قول بائعه فيه
الصفحه ٥٣٤ : تبرّع عليه متبرّع ، والنصّ ورد بهذا التخيير (٢)
وهو دليل على أنّه لا يملك شيئاً ، وإلّا اتّجه وجوب الهدي
الصفحه ١٧٨ : (٣)
لا ما وُجد فيه نارٌ مع عدم إعداده لها ، كالمسكن إذا اُوقدت فيه وإن كثر.
«و»
بيوت «المجوس»
للخبر
الصفحه ٩٧ : إلى
الروايات ، وهي «أخذ
عشرة» أيّام «من كلّ *
شهرٍ
وثلاثة من آخر (٥)»
مخيّرةً في الابتداء بما شا
الصفحه ٢٧٧ : »
(٢).
«والرواية مجهولة المسؤول»
فيُحتمل كونُه غيرَ إمام ، مع معارضتها بصحيحة محمّد بن مسلم عن الصادق عليه
السلام
الصفحه ٢٠٨ : الذي هو مختار المصنّف ، لا هذان المعنيان ،
فإنّهما يجعلانه عبارة عن أحد جزئي المعنى اللغوي ـ إلى أن قال