الصفحه ٦٣ : تجدد صاحبها ، نحو : (وَخُلِقَ الاْنْسانُ
ضَعِيفاً)
__________________
١ ـ شرح أبيات مغني
اللبيب
الصفحه ٦٩ : بيدي
__________________
١ ـ قال البغدادي : لم
يصرح أحد من شراح الحماسة ياسم قائله. شرح أبيات
الصفحه ٧٢ : وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا
هُمْ يَحْزَنُونَ).
٢ ـ شرح أبيات مغني
الصفحه ٧٣ : و
٣٧٥.
٢ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٨٦٩. لم يسم قائله.
الصفحه ٧٦ : ، فلم يتوجه إليه حرف النهي.
__________________
١ ـ شرح أبيات مغني
اللبيب : ٧ / ٥٩.
الصفحه ٧٨ :
__________________
١ ـ قال البغدادي : لم
أقف على قائله. شرح أبيات مغني اللبيب : ٧ / ٦٧.
الصفحه ٨٠ : .
__________________
١ ـ لم يسم قائله.
شرح شواهد المغني : ٢ / ٨٧٤.
الصفحه ٨٢ : » لتفسيره بغير المفعول والواجب فيهما : تقديم الخبر والمفعول.
شرح حال الضمير المسمى فصلا وعماداً
والكلام
الصفحه ٨٥ :
__________________
١ ـ شرح أبيات مغني
اللبيب : ٧ / ٧٧.
الصفحه ٨٦ : الكوفيين وطائفة من
__________________
١ ـ شرح أبيات مغني
اللبيب : ٧ / ٧٩.
الصفحه ٩١ : محضة تفيد التعريف
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٧١٢.
الصفحه ٩٢ : ». شرح شواهد المغني : ٢ / ٨٨١.
الصفحه ٩٤ : اليمن» ولا ثالث لهما ، ووجههما أنهما ضمنا معنى «وسع
وبلغ».
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
الصفحه ٩٦ :
«فرِح وبطِر».
أو على نظافة ، كـ
«طهُر ووضُؤ».
أو دنس ، كـ «نجس ورجس».
__________________
١ ـ شرح
الصفحه ٩٩ : .
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٦٣٦.