الصفحه ٩٥ : فانزعج».
فإن
قلت : قد مضى عدّ
«انفعل».
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٨٥٥ ، شرح
الصفحه ١٠٨ :
: فتخافون خوفاً وتطمعون طمعاً ، وابن مالك يمنع
__________________
١ ـ شرح الهاشميات : ٣٠.
٢ ـ شرح
الصفحه ١١١ : ،
__________________
١ ـ لم يسم قائله.
شرح شواهد المغني : ٢ / ٩٠١ ، شرح أبيات مغني اللبيب : ٧ / ١٩٦.
الصفحه ١١٢ : .
__________________
١ ـ نسبه ابن هشام في
مغني اللبيب ، مبحث «ما» إلى عمرو بن معد يكرب ، وعزي إلى غيره أيضاً. راجع شرح
شواهد
الصفحه ١١٦ : )
(آل عمران / ٩٧) مع اتفاق
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٩٠٢.
٢ ـ شرح شواهد المغني
الصفحه ١٢٣ : .
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٩١٥.
٢ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٩١٦.
الصفحه ١٣٧ : فيه تهيئة
«لمحوا» للعمل في «شعاعه» مع قطعه عن ذلك بإعمال «يُعشي»
__________________
١ ـ شرح أبيات
الصفحه ١٤٨ : ; لتلازمهما.
__________________
١ ـ شرح أبيات مغني
اللبيب : ٧ / ٣١٠. لم تقف على قائله.
٢ ـ شرح شواهد
الصفحه ١٥٢ : ءة من قرأ (أَلَمْ نَشْرَحَ) (الشرح / ١) بالفتح
، وقيل : إن بعضهم ينصب بـ «لم» ويجزم بـ «لن» ، ولك أن
الصفحه ١٥٣ :
، والثاني لمجاورته له مع أنه المضاف إليه في المعنى كأنه مضاف إليه لفظاً.
__________________
١ ـ شرح
الصفحه ١٦٣ : إِلهٌ)
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٩٤٣.
٢ ـ وهو هنا الفِند
الوّماني ، واسمه شهل
الصفحه ١٧٤ : ) (القصص / ٣٢) مع أن
__________________
١ ـ فيه بحث تقدم في
هامش ص ١٣٤ من المجلد الثاني.
٢ ـ شرح
الصفحه ١٨٥ : / ١) بفتح الحاء ، وفيه نظر؛ إذ لا تحل «لن»
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ٢ / ٩٧١.
٢ ـ شرح
الصفحه ١٨٦ : برقم ٢٣٥.
٢ ـ قال السيوطي : «هو
من اُرجوزة لأبي حيان الفقعسي» وقيل لغيره. راجع شرح شواهد المغني
الصفحه ٤٣ : به في وقت.
الخامس
: كاف التشبيه ، قاله
الأخفش وابن عصفور ، مستدلين بأنه إذا قيل : «زيد كعمرو» فإن