الصفحه ١٩٢ :
٣٣ ـ سنن ابن ماجة
، الحافظ أبي عبدالله محمَّد بن يزيد القزويني ، بتحقيق محمَّد فؤاد عبدالباقي
الصفحه ٥ : معدم؟!» (١) ، فعلية ; لأن هذه
الأسماء في نية التأخير ، وكذا الجملة في نحو : «يا عبدالله» ونحو قوله
الصفحه ٨٥ :
: إعادته بمعناه ، نحو
: «زيد جاء ني أبو عبدالله» إذا كان «أبو عبدالله» كنية له ، أجازه أبوالحسن
مستدلا بنحو
الصفحه ١٩٥ : الحسن الطبرسي ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، ايران
، قم ، ١٤٠٣.
٦٩ ـ المحجة
البيضاء ، المولى
الصفحه ٢٢ : ـ فقال له :
قم يا علي ، فإنني
رضيتك من بعدي
إماماً وهادياً (١)
ومحلها النصب إن
لم
الصفحه ٤٠ : :
وكيف أرهب
أمراًأو اُراع له
وقد زكأتُ إلى
بشربن مروان (٢)
فيبقى التقدير
حينئذ
الصفحه ٥٧ : لا يَسْأَلُـكُمْ أَجْراً) (يس / ٢٠ و ٢١) وقوله : (١)
٣٧٢ ـ أقول له :
ارحل لاتقيمن عندنا
الصفحه ٨١ : مطابقته للتمييز في التأنيث والتثنية والجمع ، وليس بمسموع.
السادس
: أن يكون مبدلا منه
الظاهر المفسر له
الصفحه ١٤٤ : ء
الخبر للمجاور ، مع أن مذهبه في نحو قول عبدالله بن رواحة :
٤٢٨ ـ يا زيدَ
زيدَ اليعملات الذُبَّل
الصفحه ١٥١ : : (قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي
أَعْبُدُ) (الزمر / ٦٤).
حذف نون التوكيد
يجوز في نحو : «لأفعلن
الصفحه ١٨٩ : سعيد الأنباري ، الطبعة
الرابعة ، ١٣٨٠ هـ ـ ١٩٦١ م.
٨ ـ أوضح المسالك
، أبومحمَّد عبدالله جمال الدين بن
الصفحه ١٩٠ : آية الله العظمى السيّد أبي القاسم الموسوي الخوئي (قدس سره)
، منشورات أنوار الهدى ، ١٤٠١ هـ ـ ق ـ ١٩٨١
الصفحه ١٩٣ : ، لبنان ، بيروت ، ١٣١٣
هـ.
٤٨ ـ صحيح سنن
المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) أبوداوود سليمان بن الأشعث
الصفحه ٣٥ :
، واحترز بذلك من نحو : «هذا عبد بعتكه» تريد بالجملة ، الإنشاء و «هذا عبدي
بعتكه» كذلك ، فإن الجملتين
الصفحه ١٧١ : فعلا ولا يتطلب فاعله ، أو
مبتداً ولا يتعرض لخبره ، بل ربما مرّبه فأعربه بما لا يستحقه ونسي ما تقدم له