قائمة الکتاب
في تفسير الجملة وذكر أقسامها أحكامها
الباب الثالث
في ذكر أحكام ما يشبه الجملة وهو الظرف والجار والمجرور
الباب الرابع
في ذكر أحكام يكثر دورها ويقبح بالمعرب جهلها
وعدم معرفتها على وجهها
الباب الخامس
في ذكر الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب من جهتها
الباب اسادس
في التحذير من اُمور اشتهرت بين المعربين والصواب خلافها
الباب السابع
في كيفية الإعراب
الباب الثامن
في ذكر اُمور كلية يتخرج عليه ما لاينحصر من الصور الجزئية
القاعدة الاولى : قد يعطى الشيء حكم ما أشبهه في معناه أو في لفظهأو فيهما
١٧٣
البحث
البحث في مغني الأديب
١٩٦/١ الصفحه ١٧٣ : : دخول الباء
في خبر ««أنّ» في قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا
أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
الصفحه ١٣٤ : تعالى : (إِنَّ اللَّهَ
وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ) (الأحزاب / ٥٦) في قراءة من رفع
الصفحه ١٦٢ : »؟ قلت : كما جاء بها في المثال المذكور ، ولو جئت فيه بـ
«أو» لأعلمت أنه لا يسوغ له مأن يقسوموه إلا على
الصفحه ١٥٧ : القرآن ، وما
قدرناه أظهر. (قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ) (الأحقاف / ١٠
الصفحه ٢٤ :
«أول قولي : إني
أحمد الله» إذا كسرت «انّ» ; لأن المعنى أول قولي هذا اللفظ ، فالجملة خبر لا
مفعول
الصفحه ٦٨ : توهم الصفة ، واشتراطه هنا
يوهم أن له مدخلاً في التخصيص ، وقد ذكروا المسألة فيما يجب فيه تقديم الخبر
الصفحه ١٥٦ : أو اكتنفه ما يدل على الجواب ، فالأول نحو : «هو ظالم إن فعل» وقول النبي
(صلى الله عليه وآله وسلم) في
الصفحه ٢٣ :
تعالى : (وَوَصّى بها إبراهيمُ
بَنيهِ ويَعقوبُ يا بَنيّ إنّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ)
(البقرة / ١٣٢
الصفحه ٨٦ : .
والسادس
: ان يعطف بفاء
السببية جملة ذات ضمير على جملة خالية منه أو بالعكس ، نحو : (أَلَمْ تَرَ أنَّ اللهَ
الصفحه ١٥٠ : اسم
، وبالرفع وضم الكاف والذال جمعاً لـ «كذوب» صفة للفاعل. وقيل في «لا إله إلا
الله» : إن اسم الله
الصفحه ٧٧ : (بَشِّر) النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) ، ولا أن يقال في (تُؤْمِنُونَ) : إنه
تفسيرللتجارة لا طلب ، وإن
الصفحه ٣٢ : اللهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لارَيْبَ فِيهَا) (الجاثية / ٣٢) هذا
كله إن كان المعنى : ما يقول الله لك إلا ما
الصفحه ٥٦ :
وقال الزمخشري في (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ البَيْتَ
الْحَرامَ) (المائدة / ٩٧) : إن (اَلْبَيْتَ
الصفحه ١٢١ : اللَّهِ عَلَيْهَا)
(النور / ٩) ، في قراء من قرأ «أن» تالتخفيف و «غضب» بالفعل و «ألله» فاعل ، وإذا
لم نلتزم
الصفحه ١١٩ : أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ) (المائدة / ١١٧) ـ إذا قدرت «أن» مصدرية ـ : وإنها وصلتها
عطف بيان على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مغني الأديب [ ج ٢ ]
