أنوار التنزيل وأسرار التأويل [ ج ٥ ]
أنوار التنزيل وأسرار التأويل [ ج ٥ ]
المؤلف :عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :357
تحمیل
البحث في أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عدد النتائج : ٢٩ الصفحه ٣٥٥ :
تفسير سورة الجن.............................................................. ٢٥١
تفسير سورة
الصفحه ٣٥٤ :
تفسير سورة الفتح............................................................. ١٢٦
بيان أسباب
الصفحه ٣٥٣ :
محتوى الجزء الخامس من تفسير البيضاوي
تفسير سورة الصافات
الصفحه ٣٥٦ :
تفسير سورة الهمزة............................................................. ٣٣٧
تفسير سورة
الصفحه ٤٧ : ) بفلاحهم مفعلة من الفوز وتفسيرها بالنجاة تخصيصها بأهم
أقسامه وبالسعادة والعمل الصالح إطلاق لها على السبب
الصفحه ٢٦ : ويقوم نصف الليل.
(إِنَّا سَخَّرْنَا
الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ) قد مر تفسيره ، و (يُسَبِّحْنَ) حال
الصفحه ٣٥ : اعتراض وهو على الأول جواب محذوف والجملة تفسير
ل (الْحَقَ) المقول ، وقرأ عاصم وحمزة برفع الأول على الابتدا
الصفحه ٥٦ : خوفهم بما هو أظهر احتمالا عندهم وتفسير ال (بَعْضُ) بالكل كقول لبيد :
ترّاك أمكنة إذا
لم أرضها
الصفحه ٥٧ :
الأمم الماضية
يعني وقائعهم ، وجمع (الْأَحْزابِ) مع التفسير أغنى عن جمع اليوم.
(مِثْلَ دَأْبِ
الصفحه ٥٨ : لم يعطف على الأول ، فإن ما بعده أيضا تفسير لما
أجمل فيه تصريحا أو تعريضا أو على الأول
الصفحه ٦٥ : ءَتْهُمْ
رُسُلُهُمْ) كالتفسير لقوله : (فَما أَغْنى) والباقيتان لأن رؤية البأس مسببة عن مجيء الرسل وامتناع
الصفحه ١٣٢ : ) عطف عليه أي ذلك مثلهم في الكتابين وقوله : (كَزَرْعٍ) تمثيل مستأنف أو تفسير أو مبتدأ و (كَزَرْعٍ) خبره
الصفحه ١٣٩ : الإشارة إلى محذوف دل عليه منذر ، ثم تفسيره أو تفصيله لأنه أدخل في
الإنكار إذ الأول استبعاد لأن يفضل عليهم
الصفحه ١٤٤ : سِتَّةِ أَيَّامٍ) مر تفسيره مرارا. (وَما مَسَّنا مِنْ
لُغُوبٍ) من تعب وإعياء ، وهو رد لما زعمت اليهود من
الصفحه ١٤٧ : ) تفسير لإحسانهم و (ما) مزيدة أي يهجعون في طائفة من الليل ، أو (يَهْجَعُونَ) هجوعا قليلا أو مصدرية أو