الصفحه ٦ : : كانت المعجزات التى أيّد الله بها رسله السابقين على
رسالة النبى محمد صلىاللهعليهوسلم كلها مؤقتة
الصفحه ٣٠ : وهم أرباب
القلوب الغليظة المعتمة ، وبدأت سلسلة من التحديات وطلبوا آية ربانية ، أى معجزة
بالمعنى
الصفحه ٣٤ : ، فلم تكن فى الرسالات السابقة معجزات باطنة فى الكتب التى أنزلت على
الرسل ، أى : لم تكن هناك معجزات من
الصفحه ٦١ :
الإيمان بالله رب العالمين. كلاهما معجزة إلهية تجلت بها قدرة الله على غير مثال
سابق متسلسل عن أسبابه فى
الصفحه ٢٧ :
ما هو الإعجاز وما مقاصده؟
القرآن بيان
ومعجزة :
المعجزة : أمر خارق للعادة. مقرون بالتحدى
الصفحه ٣١ : فى الرسالات السابقة ، فمن الذى كان
يأتى الناس بهذه الآية التى هى المعجزة بمعناها الاصطلاحى الآن
الصفحه ٣٢ :
يشاهدها إلّا من
حضرها ، ومعجزة القرآن باقية إلى يوم القيامة ، وخرقه للعادة فى أسلوبه وبلاغته
الصفحه ٧ : على صحة هذه النظرة.
وكانت معجزة
المسيح من جنس الطب الذى يعنى بصحة الأجسام وحدها ، ولم يرثه فيها وارث
الصفحه ٣٥ : ، ولم يجسر على إظهار هذا القول خوفا من
السيف ، فأنكر إعجاز القرآن فى نظمه ، وأنكر معجزات نبينا
الصفحه ٤٠ :
وجوه إعجاز القرآن
انتهينا إلى أن
حكمة الله تعالى اقتضت أن تكون معجزة الرسالة الخاتمة ، أو الآية
الصفحه ٦٠ : : «معجزة أن تنبت
الديمقراطية الإسلامية فى تربة الصحراء لا فى تربة الحضارة ، ولكنها معجزة إلهية
مثلها فى
الصفحه ١٠٤ : ، فظهرت منه
المعجزات.
وقالت
الملكية : إن الله اسم
يجمع أبا وابنا وروح القدس ، اختلفت بالأقانيم والذات
الصفحه ٢٢٢ : التى تزاد مع الشروط
نحو : أينما ، وحيثما ، و (حتى) فى غيرها من السور للغاية.
٤٥٧ ـ قوله : (وَإِمَّا
الصفحه ١٣ :
وإلّا لأمكن صدور
الكلام المعجز عن البشر».
فالدقة فى مراعاة
تلك الكيفيات والاعتبارات بحيث لا يشذ
الصفحه ٢٣ :
ما فى سورتى الروم
ويونس ، لأن ما قبله وما بعده أفعال ، فتأمل فيه فإنه من معجزات القرآن.
وبمثل