قائمة الکتاب
مقدمة المصنف
٦٣
البحث
البحث في أسرار التكرار في القرآن
٣٣١/١ الصفحه ٦٤ : .
وقد قال أبو مسلم (١١) فى تفسيره عن أبى عبد الله الخطيب (١٢) فى تفسيره كلمات معدودات منها ، وأنا أحكى
الصفحه ٦٥ : عيسى أبو
الحسن الرمانى مفسر من كبار النحاة. ولد ببغداد ومات بها سنة ٣٨٤ ه. له مؤلفات
منها : التفسير
الصفحه ١٦٤ : (٢). هذا هو الأظهر من تفسيره.
٢٧٤ ـ قوله : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا) (٤١
الصفحه ١٢ : والكلام فى فهم القرآن من وجهة نظرهم فهما ممثلا فى تفسير فخر الدين
الرازى ، وأدلى الصوفية بدلائهم أيضا
الصفحه ١٧ : عن الخطيب الإسكافى
وكان له تفسير فى مجلد يبحث فى نفس الموضوع ، ولكن الكرمانى لم يقف عليه إلّا من
خلال
الصفحه ٢٠ : مكررات القرآن كما أوضح مؤلفه فى مقدمته.
وقبل أن أعتزم
إخراج الكتاب إلى النور راجعت كثيرا من كتب التفسير
الصفحه ٢٤٣ :
__________________
(١) فى الأصول : ثلاث
أقوال.
(٢) درج المؤلف على
الإحالة على تفسيره ، ولا يوجد كاملا فيما نعلمه من
الصفحه ١٨ : يعلم أن فيمن يدّعى العلم حمقى»!
ومن هذه الآراء
المستنكرة نقله قول من قال فى «الم» : «معنى ألف : ألف
الصفحه ٦٧ : ء بعده : (فَلا
يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ)
(١) ولهذا قال بعض
المفسرين : معنى (المص)
(٢) ألم نشرح
الصفحه ١٥٣ : ، وليس بجواب.
٢٤٠ ـ قوله : (ما أَمَرَ اللهُ بِهِ
أَنْ يُوصَلَ) «٢١ ، ٢٥» فى
موضعين من هذه السورة. ليس
الصفحه ٦٩ : :
__________________
(١) هذا هو رأى ابن
مسعود وابن عمر. انظر تفسير القرطبى ١ / ٦١. وقد فسره القرطبى بقراءة السورة
منكوسة أى من
الصفحه ٤٣ :
ثانيا : تفرد القرآن بطريقة بيانية غير طرق العرب. وفى هذا
المعنى يقول الأصبهانى فى تفسيره : «بيان
الصفحه ٩٤ :
به فجعله من أنفسهم
ليكون موجب المنة أظهر ، وكذلك قوله : (لَقَدْ
جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
الصفحه ١٠٢ :
شرائعكم ، فإنكم
على ضلال لا يرضاه الله (عَلى
فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ) (١٩) : على انقطاع منهم ودروس
الصفحه ١٦ : شيئا ، وهو مظهر غريب بالنسبة لرجل له
مؤلفات فى النحو والتفسير ، وله مشاركة فى علوم أخرى تبدو من كتابه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أسرار التكرار في القرآن
