الصفحه ٢٣٧ :
والمنافق لا فطنة
له (١) ، والثانى متصل بقوله : (وَلِلَّهِ
الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ
الصفحه ٢٦٧ :
آل
عمران
إنّك لا تخلف الميعاد
١٩٤
٨٨
٥١
آل
عمران
لا
الصفحه ٢٧٣ :
ليس لها من دون الله ولا شفيع
٧٠
١٣١
١٦٠
النعام
ما لا ينفعنا
الصفحه ٢٨٣ : الله لا يصيع أجر المحسنين
١٢٠
١٣٨
١٧٩
التوبة
إلّا كتب لهم
الصفحه ٢٨٥ : ذلك لآيات لقوم سيمعون
٦٧
١٤٢
١٩٨
يونس
قالوا اتخذ الله ولدًا
الصفحه ٢٩٣ :
المسألة
١٥
الحجر
إن فى ذلك لآيات للمتوسمين
٧٥
١٥٦
٢٥٦
الصفحه ٣٢٣ :
المسألة
٤٠
غافر
أكثر الناس لا يؤمنون
٥٩
٢٢٠
٤٥١
الصفحه ١٤ : هذا هو مصدر إعجاب العرب ممثلا فى الوليد ، بل هو الذوق الذى لا ينتشى إلّا
من مراعاة الملابسات والكيفيات
الصفحه ٤١ :
التى لا تكشف عن وجه الإعجاز فى جودة الرصف ، ولا حسن النظم. وأحيانا أخرى ذكروا
وجوها قالوا : إنه لا يمكن
الصفحه ٥١ :
، بحيث لا تمل أن تستكشفها من وراء التراكيب الموزونة بأدق الموازين ، والتى عبر
عنها الكتاب الكريم بالحق
الصفحه ٥٩ : هذا المعنى.
ومن ذلك ما قاله (جول
لا بوم) : «القرآن أكثر من الوعظ والترغيب والترهيب ، بل إنه علم
الصفحه ٧٣ : ، وكيف لا يكون كذلك واللغة التى خوطبوا بها غير العربية ، فحكاية اللفظ
إذن زائلة ، وتبقى حكاية المعنى
الصفحه ١١١ : : (قَدْ
فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ) (٩٨) ، وقال بعدهما : (إِنَّ
فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ
الصفحه ١١٢ : ، والله
أعلم.
١١٠ ـ قوله : (ذلِكُمُ اللهُ
رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) (١٠٢) فى
الصفحه ١٤١ : : (وَلكِنَّ
أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ) (٦٠) ، ومثله فى النمل ، وفى البقرة ، ويوسف ، والمؤمن : (وَلكِنَّ