الصفحه ٩٨ : تذييل الآية بقوله : (فَإِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً). وتذييل الأولى بقوله : (فَإِنَّ اللهَ كانَ
الصفحه ١٦٧ :
قال
الزّجّاج : إلّا طلب سنة
الأولين ، وهو قوله : (إِنْ
كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ
الصفحه ١٢٥ : كَذَّبُوا مِنْ
قَبْلُ) (١٠١) فى هذه السورة ، وفى يونس : (بِما
كَذَّبُوا بِهِ) (٧٤) ولأن أول القصة فى هذه
الصفحه ١٨٣ : الدُّنْيا) (٣٣) فقدم (مِنْ
قَوْمِهِ) فى الآية الأخرى ، وفى الأولى أخّر ، لأن صلة (الَّذِينَ) فى الأولى
الصفحه ٢٠٠ : ، بخلاف
الأولى.
وفى السورتين
يحتمل الوجهين فأطلق.
٣٨٤ ـ قوله : (مِنْ بَعْدِ مَوْتِها) (٦٣) ، وفى
الصفحه ٢٠١ : مِنْ شَيْءٍ) (٤٤) ، وكذلك أول المؤمن قبله : (وَالَّذِينَ
يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ) (٢٠).
وأما فى آخر
الصفحه ١٣٧ : بكناية تعود من الثانية إلى
الأولى ، وإما بإشارة فيها إليها ، وربما يجمع بين الاثنين منها (٢) والثلاثة
الصفحه ٢٢٣ : الرحمة والجهة الواقعة منها ، حد الطرف الذى
بعدها ، ليتشاكلا فى التحديد.
وفى هود لما أهمل
الأول أهمل
الصفحه ٢٤١ : ) بغير واو ، ثم قال : (وَقالَ
نُوحٌ) (٢٦) بزيادة الواو ، لأن الأول ابتداء دعاء ، والثانى عطف عليه.
٥٣٦
الصفحه ٦٥ :
سورة الفاتحة
١ ـ أول
المتشابهات قول : (الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ. مالِكِ) فيمن جعل (بِسْمِ
اللهِ
الصفحه ١٠٠ :
وحذفت الياء من (وَاخْشَوْنِ
الْيَوْمَ) من الخط لما حذفت من اللفظ ، وحذفت من (وَاخْشَوْنِ وَلا
الصفحه ٢٢٤ : هذه السورة من الجنس الأول ، لقوله : (وَلَمَنْ
صَبَرَ وَغَفَرَ) (٤٣) فأكد الخبر باللام.
وفى لقمان من
الصفحه ٨٣ :
اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (١٨١) خص السمع بالذكر لما فى الآية من قوله : (فَمَنْ بَدَّلَهُ
بَعْدَ ما سَمِعَهُ
الصفحه ١٢٣ :
المذكر فحسب ،
فكان التشديد (مع من) (١) أليق.
١٣٦ ـ قوله فى هذه
السورة : (وَلا
تَمَسُّوها بِسُو
الصفحه ١٧٩ :
فأججوا نارا عظيمة
، وبنوا بنيانا عاليا ، ورفعوه إليه ، ورموه منه إلى أسفل ، فرفعه الله ، وجعلهم
فى