الصفحه ١٦ :
الفاطمية بمصر والشام والمغرب ، وكان هناك فى ذلك الزمان نشاط واسع النطاق
للقرامطة والمغول والباطنية وغيرهم
الصفحه ٤٤ : بن مطعم ، فإنه سمع النبى صلىاللهعليهوسلم يقرأ فى المغرب بالطور. قال : فلما بلغ قوله تعالى : (أَمْ
الصفحه ٢٤٢ : المغرب والعشاء.
سورة المدّثر
٥٣٩ ـ قوله : (إِنَّهُ فَكَّرَ
وَقَدَّرَ. فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ. ثُمَّ
الصفحه ٦٥ : الاشتراك ، ولو حذف لم يدل
على
__________________
(١) الذين جعلوا
البسملة آية من الفاتحة : ابن عباس
الصفحه ٦٩ : :
__________________
(١) هذا هو رأى ابن
مسعود وابن عمر. انظر تفسير القرطبى ١ / ٦١. وقد فسره القرطبى بقراءة السورة
منكوسة أى من
الصفحه ١٠٠ : وهى بذات الصدور (٢) والثانى على العمل.
وعن ابن كثير : أن
الأولى نزلت فى اليهود (٣) وليس بتكرار.
٨٣
الصفحه ١٠٢ : ابْنُ مَرْيَمَ) (١٧) ، فقال : (وَلِلَّهِ
مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما) ، ليس فيهما معه
الصفحه ١٦٤ : السيوطى فى
: (الدر المنثور ٤ / ١٧٨) ، وعزاه إلى ابن أبى حاتم عن المنهال ابن عمرو ، وابن
جرير عن ابن مسعود
الصفحه ٢٥١ : ، ولمراعاة الفواصل فى السورتين جاء على ما جاء.
__________________
(١) أخرج السيوطى عن
ابن عباس رضى الله
الصفحه ٤٠ : الرمانى ، وفخر الدين الرازى ، وابن سراقة ،
وأبو بكر الباقلانى ، والكمال بن الهمام ، وابن الزملكاني
الصفحه ٦٨ :
حياة النبى صلىاللهعليهوسلم أخرجه أحمد فى المسند عن ابن عباس المسند ١ / ٢١٣ ،
وموافقة ما فى مصحف
الصفحه ١٦٣ : فى الدر المنثور (٤ / ١٣٥)
وعزاه إلى ابن المنذر وابن أبى حاتم وابن حبان والبيهقى فى الدلائل.
الصفحه ١٩٤ : مستعجلا (٥).
__________________
(١) فى الدر المنثور (حزقيل)
أخرجه ابن أبى حاتم عن الضحاك (٥ / ١٢٢
الصفحه ١٢ : الأحكام إجادة ممثّلة فى تفسير القرطبى وشيخه ابن عطية ، والمتخصصون فى أحكام
القرآن كابن العربى والجصاص
الصفحه ٤٢ : اللفظ والمعنى. وفى هذا يقول ابن
عطية : «إذ ترتبت اللفظة من القرآن علم الله بإحاطته ، أى لفظة تصلح إن تلا