البحث في أسرار التكرار في القرآن
٣١/١٦ الصفحه ٦٩ : :
__________________
(١) هذا هو رأى ابن
مسعود وابن عمر. انظر تفسير القرطبى ١ / ٦١. وقد فسره القرطبى بقراءة السورة
منكوسة أى من
الصفحه ٩٤ : : (تفسير
القرطبى ٤ / ٢٩٦) ، وقال : بزيادة باء فى الكلمتين (بالزبر والكتاب) ، وهو كذلك فى
مصاحف أهل الشام
الصفحه ١٠٠ :
الصدور. والنية مفهومة من تشريع التيمم فى الآية رقم (٦) من سورة الأنعام ، وهى
قبل هذه.
(٣) انظر : (تفسير
الصفحه ١٠٢ : [أ]).
(٣) أخرج ابن جرير فى
تفسيره ١٠ / ١٥٠ / ١٥١٠ عن ابن عباس قال : أتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
نعمان بن أضا
الصفحه ١١٧ : التفسير». الذى يليق بهذا الكتاب أن نذكر
ما السبب الذى خص هذه السورة بزيادة (لا) دون السورتين.
قلت : لما
الصفحه ١٢٢ :
كثير المكى (برسالتى). انظر : (تفسير القرطبى ٧ / ٢٨٠).
(٣) فى ب : لأنه.
الصفحه ١٥٣ : ) ، وما
أورده المؤلف ذكره القرطبى فى تفسيره ٧ / ٣٢٧ غير منسوب إلى ابن عباس.
وأخرجه النسائى ٦ / ٦٠
عن
الصفحه ١٦٤ : (٢). هذا هو الأظهر من تفسيره.
٢٧٤ ـ قوله : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا) (٤١
الصفحه ١٧١ : .
(٣) قراءة حمزة ذكرها
القرطبى ١١ / ٦٣ فى تفسيره ، وقال : كأنه أراد استطاعوا فأدغم التاء فى الطاء
وشددها
الصفحه ١٨٢ : سائلا كان أو
ساكنا. وقال مالك : القانع الفقير ، والمعتر : السائل (تفسير القرطبى ١٢ / ٦٤ ، ٦٥).
(٢) فى
الصفحه ١٩٤ : ءَ
مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ) لما جاء فى التفسير : أنه كان يعبد الله فى جبل ، فلمّا
سمع خبر الرسل سعى
الصفحه ٢٠٤ : : (خَمْسِينَ
أَلْفَ سَنَةٍ) (٤) ، موضع بيانه التفسير ، والغريب فيه ما روى عن عكرمة فى
جماعة : أن اليوم فى
الصفحه ٢١٥ : ء فى كل موضع بما يلائمه.
__________________
(١) انظر : (تفسير
القرطبى ١٧ / ٤٥).
(٢) فى ب : (بصرهم
الصفحه ٢٥١ : الدبوسى فى تفسير الآية فقال : لم يكن فى الأنبياء
بحكم الفطرة خبث يدعوهم إلى المضل ، ولا ما يهديهم إلى
الصفحه ٢٥٥ : بالسورة الأولى ، وقد سبق بيانه فى التفسير.
سورة الماعون
٥٨٢ ـ قوله : (الَّذِينَ هُمْ) «٥ ، ٦». كرر ولم