الصفحه ٦٠ : يسلكه».
ويقول دريبر : «إننا
لندهش حين نرى فى مؤلفات المسلمين من الآراء العالمية ما كنا نظنه من نتائج
الصفحه ٣٢٧ :
٥٤٣
محمد
من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول
لهم
٢٥
٢٢٧
٣٨١
الصفحه ٣١٤ :
لقمان
ما وجدنا عليه آباءنا
٢١
٨٠
٣١
لقمان
السّعير
الصفحه ٢٢٠ : على فضله ، فختم كل آية بما اقتضاه.
٤٥٢ ـ قوله : (خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) (٦٢) سبق
الصفحه ٢٨٧ :
هود
ما نراك لكم
٢٧
١٠٩
١٠٤
هود
وآتانى رحمة من عنده
الصفحه ٣٠٦ :
المسألة
٢٥
الفرقان
ألم تر إلى ربّك كيف مدّ الظّل
٤٥
١٣١،١٢٠
١٢٨
الصفحه ٢٠٦ :
سورة الأحزاب
ذهب بعض القراء
إلى أنه ليس فى هذه السورة ما يذكر فى المتشابه ، وبعضهم أورد فيها
الصفحه ٢٢٣ : ) (١٠) ، لأن ما فى هذه السورة بين جهة الرحمة ، وبالكلام حاجة إلى
ذكرها ، وحذف فى هود اكتفاء بما قبله
الصفحه ١٣٦ : الكذب ليطفئوا نور الله ، واللام لام العلة ، وذهب بعض النحاة إلى
أن الفعل محمول على المصدر ، أى : إرادتهم
الصفحه ٥٩ : » بما يثبت الوصاية
الشرعية على العلم الحديث وإعجازه للعقل البشرى.
ونبه الكثيرون من
علماء الأجانب على
الصفحه ٣٠ : ومعجزته لأهل العناد ما هى إلّا الكتاب المبين حيث يقول : (وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ
آياتٌ مِنْ
الصفحه ٦٣ : التى تكرّرت من غير زيادة ولا نقصان ، وأبين (ما) (١٠)
__________________
(١) العنوان من عندنا
لزيادة
الصفحه ٣٢٥ : بذلك من علم إن هم إلّا يخرصون
٢٠
٢٢٤
٤٦٧
الزخرف
وإنَّا على
الصفحه ٣٥٤ : ـ المستدرك على الصحيحين للحاكم
النيسابورى.
٣٥ ـ إملاء ما من به الرحمن من وجوه
القراءات والإعرات فى القرآن
الصفحه ٢٩٢ :
ونزعنا ما فى صدورهم من غلّ
٤٧
١٥٥
٢٥٢
الحجر
فقالوا سلامًا قال