الصفحه ٩٥ : ، إرشاد القلوب
: ص ٢١٨ والأربعة الأخيرة نحوه.
٥. السُّهاد : نقيض
الرقاد. قال الجوهري : السُّهاد : الأرَق
الصفحه ٩٩ : . ٥
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. إرشاد القلوب : ص
١٥٤.
٢. اربَعْ على نفسك :
أي ارفق بنفسك وكُفّ (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٦٦٨
الصفحه ١٧٤ : العِظامُ ، فَقُلتُ : إلى
أيِّ وَقتٍ؟ فَقالَ : مِقدارَ ما يُصَلِّي الرَّجُلُ أربَعَ رَكَعاتٍ مُتَرَسِّلاً
الصفحه ١٧٩ : عَشرَةَ رَكعَةً ... ثُمَّ يَقولُ : «اللّه
اللّه رَبّي لا اُشرِكُ بِهِ شَيئا» أربَعَ مَرّاتٍ ، ثُمَّ يَدعو
الصفحه ١٨٠ : مَغفِرَةٌ ، وآخِرُهُ
الإِجابَةُ وَالعِتقُ مِنَ النّارِ ، ولا غِنى بِكُم عَن أربَعِ خِصالٍ ؛
خَصلَتَينِ
الصفحه ١٨٢ : الحرمين على ثلاثين أو أربعين ميلاً من المدينة (القاموس المحيط : ج ١ ص ٢٢٥ «روح»).
الصفحه ١٨٧ : عليهالسلام : مَن قالَ : «سُبحانَ
اللّه ، وَالحَمدُ للّه ، ولا إلهَ إلاَّ اللّه ، وَاللّه أكبَرُ» ، أربَعينَ
الصفحه ١٩٢ :
٥٨٠. رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : تُفتَحُ أبوابُ
السَّماءِ ، ويُستَجابُ الدُّعاءُ في أربَعَةِ
الصفحه ٢٠١ : الإمام ا إنَّ إلى جانِبِ كوفانَ قَبرا ، ما
أتاهُ مَكروبٌ قَطُّ فَصَلّى عِندَهُ رَكعَتَينِ أو أربَعَ
الصفحه ٢١٥ : .
فَقالَ : عَلى أربَعَةِ أوجُهٍ : أمَّا
التَّعَوُّذُ فَتَستَقبِلُ القِبلَةَ بِباطِنِ كَفَّيكَ ، وأمَّا
الصفحه ٢٢٨ : عليهالسلام
: إنّي سَأَجمَعُ لَكَ الكَلامَ في أربَعِ كَلِماتٍ. قالَ : يا رَبِّ وما هُنَّ؟ قالَ
: واحِدَةٌ لي
الصفحه ٢٨٦ : الصُّدُورِ) ١
، وآخِرِ سورَةِ الحَشرِ ، يَعني أربَعَ آياتٍ ، ثُمَّ ارفَع يَدَيكَ فَقُل : «يا
مَن هُوَ هكَذا
الصفحه ٢٩٠ : عيسَى بنَ
مَريَمَ عليهالسلام
اُعطِيَ حَرفَينِ وكانَ يَعمَلُ بِهِما ، واُعطِيَ موسى أربَعَةَ أحرُفٍ
الصفحه ٣١٠ : . ٤
٨٩٦. عنه صلىاللهعليهوآله : لا يَجتَمِعُ
أربَعونَ رَجُلاً يَدعونَ اللّه في أمرٍ واحِدٍ ، إلاَّ
الصفحه ٣٣٦ : . الكافي عن الإمام الصادق عليهالسلام : أربَعَةٌ لا
تُستَجابُ لَهُم دَعوَةٌ : رَجُلٌ جالِسٌ في بَيتِهِ