الصفحه ٥٦٦ : الكتّان (النهاية : ج ٢ ص ٣٢٩ «سبب»).
٤. قال ابن الأثير : في
الحديث : «أنّه ذكر الطاعون فقال : غُدَّةٌ
الصفحه ٦٤٨ : ، لَعَنَ اللّه مَن قالَ فينا ما لا نَقولُهُ في أنفُسِنا ، ولَعَنَ
اللّه مَن أزالَنا عَنِ العُبودِيَّةِ
الصفحه ٦٦٢ :
فَقالَ لَهُ ابنُ أبي سَعيدٍ : وأسأَ
لُكَ عَن مَسأَلَةٍ ، فَقالَ : لا أخالُكَ تَقبَلُ مِنّي ولَستَ
الصفحه ٨٦ : تَوَجَّهتُ بِكَ إلى رَبّي في حاجَتي هذِهِ لِتُقضى لي ، اللّهُمَّ
فَشَفِّعهُ فِيَّ. ٣
٢٠٨. الإمام الباقر
الصفحه ١١٠ :
٢٧٧. مسند ابن حنبل عن ربيعة بن كعب
: قالَ لي رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله
: سَلني اُعطِكَ
الصفحه ١٢٢ : ءٌ. ٥
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سنن الدارمي : ج ١ ص
٣٢٤ ح ١٣٠٠ كلّها عن ابن عبّاس وفيها «أمّا السجود» بدل «إذا سجدتم» ، الدعا
الصفحه ١٨٩ : عَجَّلَها فِي الدُّنيا ، وإن
شاءَ أخَّرَها إلَى الآخِرَةِ. ١
٥٦٨. الإمام الصادق عليهالسلام : قيلَ : يا
الصفحه ٢٢٣ : أعطى اُمَّتي ذلِكَ حَيثُ يَقولُ : (ادْعُونِى أَسْتَجِبْ
لَكُمْ).
٢
٦٦٧. عنه صلىاللهعليهوآله ـ في
الصفحه ٢٣٨ :
فَما تُستَجابُ لَهُ
دَعوَةٌ أربَعينَ يَوما. ١
٧٢٧. المعجم الأوسط عن ابن عبّاس
: تُلِيَت هذِهِ
الصفحه ٢٦٧ :
يَدعو بِدَعوَةٍ إلاَّ استُجيبَ لَهُ ؛ فَإِن لَم يُعطَها فِي الدُّنيا اُعطِيَها
فِي الآخِرَةِ. ١
٨٠٦
الصفحه ٣٢٧ : ؟ وأنَا الضّامِنُ لِمَن لَم يَهجُس في قَلبِهِ إلاَّ الرِّضا ، أن يَدعُوَ
اللّه فَيُستَجابَ لَهُ. ٣
٩٧٩
الصفحه ٣٧٨ :
، حَلَفَت أن لا تَكونَ بِالمَدينَةِ ؛ إذ لا تُطيقُ النَّظَرَ إلى مَواضِعَ كانَت
عليهاالسلام
فيها
الصفحه ٦٥٠ : ءى لهم
الشيطان في أحسن ما يكون صورة آدمي من قرنه إلى سرّته». وأيضا قال ابن أبي يعفور :
قلت لأبي عبد اللّه
الصفحه ٩٣ : . ٦
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. الكافي : ج ٢ ص
٥٦١ ح ١٥ عن ابن أبي حمزة ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٠٨ وفيه «الفقير» بدل «المضطرّ
الصفحه ١٢٥ : ؛ فَإِنَّ آمينَ فِي الدُّعاءِ ، مِثلُ الطّابَعِ عَلَى
الصَّحيفَةِ. ٣
٣٤٥. تفسير القرطبي عن ابن عبّاس