معاوية ١ ، ومحمّد بن مسلم ٢ ، وصفوان بن يحيى ، ومحمّد بن سنان. ٣
وممّا يجدر ذكره أنّ هذا النوع من الحالات لم يُذكر في هذه المجموعة ؛ ذلك لأنّ تعارضها مع الروايات الّتي وردت في مدح هؤلاء الأشخاص يدلّ على صورية وشكلية روايات لعنهم. ٤
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. اُنظر رواية اللعن في رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٦٤ الرقم ٢٣٧ وج ٢ ص ٥٠٩ الرقم ٤٣٦ ، وانظر روايات المدح والتوثيق : ج ١ ص ٣٩٨ الرقم ٢٨٦ و ٢٨٧ وص ٤٢٣ الرقم ٣٢٦.
٢. اُنظر رواية اللعن في رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٩٤ الرقم ٢٨٤ ، وانظر روايات المدح والتوثيق : ج ١ ص ٣٨٣ الأرقام ٢٧٣ و ٢٧٧ و ٢٧٨ و....
٣. اُنظر روايات لعن صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان في رجال الكشّي : ج ٢ ص ٧٩٢ الرقم ٩٦٤ ، وانظر روايات المدح والتوثيق : ج ٢ ص ٧٩٢ الأرقام ٩٦١ و ٩٦٢ و ٩٦٣ و ٩٦٦.
٤. كما ذكّر الإمام الصادق عليهالسلام بهذا الموضوع بصراحة في الرسالة الّتي بعثها إلى زرارة عبر ابنه (أي ابن زرارة) ، انظر : رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٤٩ الرقم ٢٢١.