الصفحه ١٣٤ :
وهَلاكَهُ ، ولكِن لِيَقُل : اللّهُمَّ بِجاهِ مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطَّيِّبينَ إن كانَ
ما كَرِهتُهُ مِن أمري هذا
الصفحه ٢٣٨ : حَلَـلاً طَيِّبًا)
٢ ، فَقامَ سَعدُ بنُ
أبي وَقّاصٍ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ، ادعُ اللّه أن يَجعَلَني
الصفحه ٤١٣ : ، فَلَمّا لَم يَدَعِ الأَصنامَ تَبَرَّأَ
مِنهُ إبراهيمُ. ٢
١١٥٩. قرب الإسناد عن عليّ بن جعفر عن الإمام
الصفحه ٤٧١ : وبَينَ أبيها مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآله.
٣
٥ / ٢
الحَسَنانِ
١٢٨٦. الإمام عليّ عليهالسلام ـ فِي
الصفحه ١١ : تفاوت
الألفاظ والمصطلحات.
ب ـ إذا كان هناك اختلاف في الألفاظ بين
النصوص الحديثية الشيعية والسنّية
الصفحه ١٢ :
العمّال في أحاديث أهل السنّة ، بوصفهما مصدرين حديثيين جامعين.
١٠. بعد ذكر المصادر قد تأتي أحيانا
إحالة
الصفحه ٤١ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. الدعوات : ص ١٩ ح
١٠ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٠٠ ح ٣٧.
راجع : الصلاة في
الكتاب والسنّة
الصفحه ١٠٧ : وأمثالها. ١
٢. رفع اليدين في الدعاء سنّة نبويّة إذ
أمر النبيّ صلىاللهعليهوآله
المسلمين أن يعملوا بها
الصفحه ٣٤٩ : لَدَعوَةً مُنذُ ثَلاثينَ سَنَةً ما اُجِبتُ فيها بِشَيءٍ. فَقالَ لَهُ
إبراهيمُ عليهالسلام
: أوَلا اُخبِرُكَ
الصفحه ٣٦٦ : كَشَفَ عَن
يَمينِهِ ، فَإِذا بِجانِبِهِ قَد شَلَّ ـ فَأَنَا مُنذُ ثَلاثِ سِنينَ أطلُبُ
إلَيهِ أن يَدعُوَ
الصفحه ٤٧٧ : سِنينَ أطلُبُ
إلَيهِ أن يَدعُوَ لي ٢
فِي المَوضِعِ الَّذي دَعا بِهِ عَلَيَّ فَلَم يُجِبني ، حَتّى إذا
الصفحه ٥٥٨ :
يَعلَمونَ ، وَانصُرني عَلَيهِم أن يُجيبوني إلى طاعَتِكَ».
١
وكذلك عندما كُسر سنّه في معركة اُحد
وجُرح وجهه
الصفحه ٦٨٨ : )
٢٥١
٥٥١
(اللَّهُ لَا إِلَهَ
إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ
الصفحه ٣٩٢ : مِن ساعاتِ نَهاري.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ
، وَاغفِر لي بِدُعائي لَهُما ، وَاغفِر
الصفحه ١٧٠ : وكَشَفَ اللّه كُربَتَهُ ، ودَعا فيها مُحَمَّدٌ صلىاللهعليهوآله فَكَشَفَ اللّه عز وجل
كُربَتَهُ