الصفحه ٢١٨ : ، والبصبصة.
والنقطة اللافتة للنظر في تبيان
الأحاديث المذكورة والاستضاءة بها هي أنّ هيئة العبادات البدنيّة
الصفحه ٥٧٦ : . وقعة صفّين عن أبي برزة الأسلمي
: إنَّهُم كانوا مَعَ رَسولِ اللّه صلىاللهعليهوآله
فَسَمِعوا غِنا
الصفحه ٥٧٧ : : بِهذِهِ أقتُلُ مُحَمَّدا. فَلَمّا حَضَرَ القِتالَ
نَظَرَ إلى رَسولِ اللّه صلىاللهعليهوآله
وبِيَدِهِ
الصفحه ١٧٦ :
: لَقَد نَظَرَ عليهالسلام
يَومَ عَرَفَةَ إلى قَومٍ يَسأَلونَ النّاسَ ، فَقالَ : وَيحَكُم! أغَيرَ اللّه
الصفحه ٣٧٧ : يُحَرِّكُ شَفَتَيهِ ، فَلَم يُتِمَّ
دُعاءَهُ حَتّى أقبَلَت غَمامَةٌ ، فَلَمّا نَظَرَ إلَيها حَمِدَ اللّه
الصفحه ٣٧٨ : صاحِبِكَ فَافعَل. فَرَجَعتُ مَعَهُ
ووَجَدتُ العَبدَ قَد ماتَ بِحَضرَتِهِ. ١
١٢ / ٦
اِستِجابَةُ دُعا
الصفحه ٦١٢ : . ٣
١٥٠٤. مجابو الدعوة عن أبي بشير الشَّيباني
: شَهِدتُ الجَمَلَ مَعَ مَولاتي ، فَما رَأَيتُ يَوما قَطُّ
الصفحه ٦٢٣ :
عبيدالثقفي في السنة الاُولى من الهجرة. أسلم في خلافة أبي بكر. لفت نظر عمر في
عنفوان شبابه وكان بسبب كفاءته
الصفحه ٦٣٦ :
الأَميرُ ، البِشارَةَ! قَد اُخِذَ حَرمَلَةُ بنُ كاهِلَةَ.
فَما لَبِثنا أن جيءَ بِهِ ، فَلَمّا
نَظَرَ
الصفحه ١٥ :
، أمّا «الدعاء» فلا يتقيّد بذلك. ٢
في ضوء ذلك يكون «الدعاء» و «الدعوة» بمعنى
توجيه نظر المدعوّ نحو
الصفحه ١٠٧ : العالي ، حيث يرفع
يديه بالبسط ، ويسأل حاجته بالذلّة والضراعة». ٤
والملاحظة اللافتة للنظر هي أنّ رفع
الصفحه ١٠٨ :
لعمله هذا. وكذلك النظر إلى السماء أثناء الدعاء ، ولذا نقل الإمام الصادق عليهالسلام عن آبائه المطهَّرين
الصفحه ١٧٤ : عليهالسلام : إنَّهُ إذا زالَتِ
الشَّمسُ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، وهَبَّتِ الرِّياحُ ، ونَظَرَ اللّه عز وجل
الصفحه ٢٢٧ : عَلَيهِ ، فَلَمّا
نَظَرَ إلَيهِ قارونُ عَلِمَ أنَّهُ قَد اُوتِيَ بِالعَذابِ ٥
، فَقالَ : يا موسى أسأَ لُكَ
الصفحه ٢٣٢ : أبوابُ السَّماءِ ، حَتّى يَنظُرُ اللّه إلى
قائِلِها ، وحُقَّ لِعَبدٍ نَظَرَ اللّه إلَيهِ أن يُعطِيَهُ