الصفحه ٣٣٥ : ، حضرتلرينك ، چكيده خامه بلاغت كستريلرى اولان
نشيده رعنا در.
حبّذا اهل سخن مير
سليمان جلال
يازدى برنو اثر
الصفحه ٣٣٩ :
الحسيني العاملي في فصل الإمام الأول عليه السلام :
مولده عليه السلام بمكة ، داخل الكعبة ،
على الرّخامة
الصفحه ٢٢١ : أمير المؤمنين عليه
السلام فيه بما يكتنفها من ظواهر إعجازية خارجة عن المألوف وعن موارد المصادفة ، دليل
الصفحه ٣٨٢ : بينَ من كفروا غالِين (٢) أو سَتَروا
قالوا : إلهٌ وقالوا : إنّه بَشرُ
لولاهُ
الصفحه ٨٧ :
قالت فاطمة : وكان بين غيبته ورجوعه
أقلّ من نصف ساعة ، فجعلت أنظر إليه ، وإذا بسحابة أُخرى قد نزلت
الصفحه ٢٩٠ :
حديث الولادة
والمؤرّخون :
إن السابر زُبر التأريخ وحوادثه يجد هذا
الحديث ـ والكلام للشيخ ـ من
الصفحه ٣٤٧ :
مناف بن قصيّ ، وهي أوّل هاشميّة ولدتْ لهاشميّ ، فهاشم ولده مرّتين.
ولد كرّم الله وجهه ، في جوف الكعبة
الصفحه ٢٦٩ : بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية (١).
روايتا المستدرك :
الرواية الاُولى : سمعت أبا الفضل
الصفحه ٩ :
٤ ـ جزء من مولد أمير المؤمنين
عليه السّلام ، لأبي الحسن القمي ، محمد بن أحمد بن علي بن شاذان
الصفحه ٨١ :
فلمّا كان اليوم الثالث ـ وكان اليوم
العاشر من ذي الحجّ ـ أذّن أبو طالب في الناس أذاناً جامعاً
الصفحه ٢٠٧ : باب لها
ولمثيلاتها من المرسلات الواهية والأحاديث المختلقة.
ولعلّ الذهبي قد تنبّه إلى ما فيها من
الصفحه ٢٢٢ :
وكذلك وليد الكعبة هو أوّل قدوة مُثلى
للبشر بعد النبيّ صلى الله عليه وآله في مسيرهم نحو مدارج
الصفحه ٢٣٥ : البيت قد انفتحَ من
ظهره ، ودخلت فاطمة فيه ، وغابت عن أبصارنا ، ثمّ عادت الفتحة والتزقت بإذن الله
الصفحه ٢٧٨ : ، وهو
أوّل هاشميّ في الإسلام وُلِدَ من هاشم مرّتين ، ولا نعلم مولوداً في الكعبة غيره»
(١).
كما حذا
الصفحه ٣٤٨ : بشارع محمّد علي بمصر ، دون تاريخ ، وقد جاء في الصفحة
الأُولى ، طبعت هذه النسخة طبق الأصل المنقول من