الصفحه ٣٥٩ : ء الآلوسي في شرحه
هذه القصيدة ـ شرح عينية عبد الباقي العمري ـ ما نصّه :
__________________
(١) كشف
الصفحه ٤٨٥ : ، ٢٧١
، ٢٧٢
سير
الخلفاء (للدهلويّ) ١٦٧ ، ١١٢ ، ١٢١ ، ٢٩٢ ، ٢٩٧ ، ٣٠٢
السيرة
٣١٥ ، ٤٢٤
شرح
الشافية
الصفحه ٣٦ :
وسقط الثالث إلى
الأرض فانكسر ، وبقي الرابع في يدي مسلولاً ، أنا به أصول إذ صار السيف شبلاً
أتبنّيه
الصفحه ٧٢ : الإصفهاني ، المعروف بباشا ، كان من أعاظم علماء المعقول والمنقول ، حنفي
الفروع أشعري الاُصول ، متعصّباً لأهل
الصفحه ٩٤ : متنه ، حذار مخالفته
لمعقولٍ ، أو مصادمته لشيء من الاُصول.
فنريد من المدّث ذلك الحَبر الناقد
الضليع في
الصفحه ١٤٣ : سرُّ
فيهِ قد حارَ العُقول
حادثٌ في اليوم لكن
لم يزل أصلَ الاُصول
مظهرُ للهِ لكن لا
اتّحادُ لا
الصفحه ١٥١ : عُلوى وسُفلى
وارواح وعقول
نسخه اسماء وسَر لَوح
حُروفِ عالىات
مصدرِ افعال واول
صادرِ واصلُ الاُصول
الصفحه ١٩٤ : (١).
وقال يحيى بن معين : غير ثقة (٢).
وقال السمعاني : «يروي العجائب والأخبار
التي لا اُصول لها ... أخباره
الصفحه ٢٠٠ : عند جماهير المحدّثين ، وكثير من الفقهاء وأصحاب الاُصول» (١).
وقال مسلم في مقدّمة صحيحه : «والمرسل
من
الصفحه ٢٠١ : نحو الإبهام (١).
وعرّفه أبو العباس القرطبي ، من أئمة
المالكية قائلاً : «المرسل عند الاُصوليين
الصفحه ٢٦٣ : عند جمع من العلماء الكبار فقد حضر
في الفقه والاُصول على والده وشيخ الشريعة الأصفهاني وأخذ عن الأخير
الصفحه ٢٦٤ : وآثار قاربت العشرين مؤلّفاً
في تفسير القرآن والاُصول وله تقريرات معتبرة لمشايخه ، ومنها الدرة الغروية
الصفحه ٢٧٠ : الكلبي ، والكلبي وإن ورد فيه أنّه متروك الحديث ، وأنّه غير ثقة
وأنّه يروي العجائب والأخبار التي لا اُصول
الصفحه ٢٨٢ : الفروع
أشعري الاُصول ، في إحقاق الحق حيث قال : «إنّ الفضيلة والكرامة في أنّ باب الكعبة
كان مقفلاً ، ولمّا
الصفحه ٢٦ : ءل والمناقب ففي شرح إيمان أمير المؤمنين عليه السّلام برسول الله صلّى الله
عليه وآله ما تنفتح الأذهان ، وتكثر