وكذاك يُظهرُ ذُو الجلال سُرُورَهُ

في الخلق جلّ جلاله السبحاني

 لو لم تكنْ حوريّةٌ في جنّة الـ

ـفردوسِ لم تطعمْ ثمارَ جنانِ

 هبطتْ لها حوّاءُ تزجي مريم الـ

ـعذراء تقفو إثرَها امرأتانِ

 ألستُّ آسيةٌ واُمُّ ربيبِها

وحبيبِها موسى فتى عمرانِ

 وعلى الرخامةِ تمَّ مولدُ حيدرٍ

في البيتِ ربَّةِ أحمر الألوانِ

 واذكرْ لهُ مذ خرَّ في محرابِهِ

صَبَغَ الرُخامَ بفيضِ هامٍ قاني

 وُلِدَ ابنُ فاطمة الفخارِ مطهّراً

عفَّ الإلهُ مفاخرِ النسوانِ

 حوّاءُ أتحفها السلامَ تحيةً

إنّ السلام تحيّةُ الرضوانِ

 وتشهّد الهادي شهاداتِ الهدى

والدين وهي ثلاثةٌ لا اثنانِ

هذي الفضيلة لم ينلْها قبلَهُ

أو بعدَهُ في الوضعِ من إنسانِ

 بقيتْ ثلاثاً أُمّهُ في الكعبةِ الـ

ـغرّا وقرّتْ بابنها العينانِ

 وهنالكَ انفتحَ البِنا لِخروجِها

فدخولُها وخروجُها سيّانِ

 سمّتْهُ حيدرةً لِما وجدتْ بِهِ

(أثرَ الشجاعةِ ساطع البرهانِ)

 لا تُوثقيهِ بٍستّةٍ أو سبعةٍ

قمطأ ولو في قوّةِ الأشطانِ

 قطعَ القيودَ يقولُ كفّي إنّني

حُرٌّ وما قيدُ الورى من شاني

 هذا ولكن قيّدتْهُ وصيّةٌ

بنجادِ ماضيهِ فتى الفتيانِ

 حملتْ وصيَّ محمّدٍ بِذِراعها

حملَ الذِراع الشمسَ ذات الشانِ

 فليهنَ والدَهُ وعُذراً لو قضى

يوم البشارة ميتة الجذلانِ

 لا سيّما لمّا دعاهُ ذُو العلى

وأمدّهُ بنواله الربّاني

 إنّي العَليُّ فسمِّهِ باسمي لكي

يعلُو فيعلمُ قدرَهُ الثقلانِ

 لو لم تلدْهُ فتاةُ هاشمَ لم تجدْ

لمحمّدٍ في الناسِ من أقرانِ