بُنِيَ الدِيْنُ فَاسْتَقامَ وَلَوْلا

ضَرْبُ ماضِيْكَ مَا اسْتَقامَ البِناءُ

أَنْتَ لِلْحَقِّ سُلَّمُ مالِراقٍ

يَتَأَتَّى بِغَيْرِهِ الإِرْتِقاءُ

 أَنْتَ هارُونُ وَالكَلِيْمُ مَحَلّلاً

مِنْ نَبِيٍّ سَمَتْ بِهِ الأَنْبِياءُ (١)

 أَنْتَ ثانِي ذَوِي الكِسا وَلَعَمْرِيْ

أَشْرَفُ الخَلْقِ مَنْ حَواهُ الكِساءُ

 وَلَقَدْ كُنْتَ وَالسَماءُ دُخَانٌ

مابِها فَرْقَدٌ وَلا جَوْزاءُ

 فِي دُجَى بَحْرِ قُدْرَةٍ بَيْنَ بُرْدَيْ

صَدَفٍ فِيْهِ لِلْوُجُوْدِ الضِياءُ

 لَا الخَلا يَوْمَذاكَ فِيْهِ (٢) خَلاءٌ

فَيُسَمَّى وَلَا المَلاءُ مَلاءُ

 قالَ زُوْرَاً مَنْ قالَ : ذلِكَ زُوْرٌ

وَافْتَرَى مَنْ يِقُوْلُ : ذَاكَ افْتِراءُ

آيَةٌ فِي القَدِيْمِ صُنْعُ قَدِيْمٍ

قَاهِرٍ قَادِرٍ عَلَى ما (٣) يَشاءُ

نَبَأٌ ـ وَالعَظِيْمُ قالَ ـ عَظِيْمٌ

وَيْلَ قَوْمٍ لَمْ تُغْنِها الأَنْباءُ (٤)

لَمْ تَكُنْ فِي العُمْوْمِ مِنْ عالَمِ الذَرْ

رِ وَتَنْتَهى عن العُمُوْمِ النُهاءُ

مَعْدِنُ الناسِ كُلِّها الأَرْضُ لكِنْ

أَنْتَ مِنْ جَوْهَرٍ وَهُمْ حَصْباءُ

 شَبَهُ الشِكْلِ لَيْسَ يَقْضِي التَساوِي

إِنَّما فِي الحَقائِقِ الإِسْتَواءُ

لَا تُفِيْدُ الثَرَى حُرُوفُ الثُرَيّا

رِفْعَةً أَوْ يَعُمُّهُ اسْتِعْلاءُ (٥)

شَمِلَ الرُوْحَ مِن نَسِيْمِكَ رَوْحٌ

حِيْنَ مِنْ رَبِّهِ أَتاهُ النِداءُ

قائِلاً : «مَنء أَنا» فَرَوَّى قَلِيْلاً

وَهُوَ لَوْلاكَ فاتَهُ الإِهْتِداءُ

لَكَ إِسْمٌ رَآهُ خَيْرُ البَرايا

مُذْ تَدَلَّى وَضَمَّهُ الإِسْراءُ