الصفحه ١٢٤ :
فغدت أرضُها مَطافَ سماها
أو ما تنظرُ الكواكبُ ليلاً
ونهاراً تطوفُ حولَ
الصفحه ٣٦٢ :
او ، به عليّ عليه السلام حامله شد وايامى پس از قرار گرفتن نطفه او در رحم مادرش
فاطمه ، زلزله اى ، در
الصفحه ١٤٦ : امىن کردگار
(لا فتى إلّا عليّ لا
سيف إلّا ذو الفقار)
* * *
گوهرى شد در درون
کعبه بىرون از صَدف
الصفحه ١٤٨ :
شاه اقلىم (سَلُوني) تا
قَدَم در کعبه زد
قبله حاجات گشت
ومستجارُ وملتزم
از مروّت داد عنوانى
صفا
الصفحه ٣٦٣ : زنان بهشتى ، پس به نحوى كه در موقع ولادت رسول الله صلى الله عليه وآله
رفتار نمودند ، در اين مورد هم بجا
الصفحه ١٤٧ : با
تُربت پاكِ غري
مبدأ اندر كعبه بود
ومنتهى اندر نَجف
آسمان زد كوسِ شادي
دَر محيطِ (كُن فكان
الصفحه ١٤٩ :
زلان ميان حاشا اگر
آرم حدىثى در مىان
سرّ (خاص الخاص) کى
باشد روا در بزمِ عام
وصفِ آن بالا
الصفحه ١٥٠ : امىن کردگار
(لافتى إلّا عليّ لا
سىف ذو الفقار)
* * *
کعبه تا آن نقطه بائىه
را در بر گرفت
در
الصفحه ٣٦٥ :
ومولود در خانه كعبه پليدى در ظاهر
نداشته ، وهمچنان باطناً طيّب وطاهر وپاكيزه از هر آلايشى بود
الصفحه ٤٩٥ :
نعت شريف جناب نبوي صلى الله عليه وآله................................... ٣٢٢
در حق عالى حضرت
الصفحه ٣٦١ : .
وهمانطور كه قبل از ظهور جلوات محمّدى
صلى الله عليه وآله بشائر بسيار ، بر ولايت او بود ـ كه علماء تاريخ ، در
الصفحه ١٥٢ :
از امىن کردگار
(لا فتى إلّا عليّ لا
سىف إلّا ذو الفقار)
* * *
شد سمَند ىکّه تاز
طبع را ز نُو دو
الصفحه ٣٦٦ : كانت ترى اصنامهم
نصباً على الكعبة او بين الصفا
فربّما رامت سجوداً كالذي
الصفحه ١٥٣ :
آنکه در اقلىم وَحدَت
فرد بى مانند بود
وآنکه اندر عرصه مىدان
نبودش هىچ تا
(لا فتى إلّا عليّ لا
الصفحه ٤١٩ :
وللمولى محمّد طاهر
القمي بالفارسيّة :
دليل رفعت شأن علىّ اگر خواهى
به اين كلام دمى گوش خويشتن