الصفحه ١٩ : إلّا يد
مطهّرة.
فلم يتمّ الهاتف (كلامه) فإذا قد أتى
محمّد بن عبد الله ابن أخي ، فطرد تلك النسوة
الصفحه ٢٠ : .
فقلت : يا بنيّ! مَنْ هذي ، ومن عمّك؟
فقال : هذه مريم ابنة عمران ، وعمّي
عيسى عليه السّلام.
فضمّخته
الصفحه ٢٥ : .
والخطيب البغدادي في تاريخه.
وأورده المسعودي في إثبات الوصيّة.
والكراچكي في كنز الفوائد.
وابن شهر
الصفحه ٢٩ : المطلب ابن عمّه ، وأبو سلمة بن عبد الأسد ، ومسروح
بن ثويبة ، فيلتقطون ما يتساقط تحتها من تمرها بهبوب
الصفحه ٣٠ :
متشابهة ، وقطعت برّ الآلهة ، وهي لمن عبدها نافعة ، ولمن جاء إليها شافعة ، وستعلم
ابنة أسد أنّها لا ترزقها
الصفحه ٣٦ : مشفقون ، ومن خوفه حذرون ، إذ أتاه محمّدٌ ابني
فقبض على رقبته ، فانقاد له كالظبية الألوف.
فانتبهت وأنا
الصفحه ٣٧ : يرهبون منه الحالا
حتى أتى ابن عمّه إرسالا
فتلّه يعنفه إتلالا
كظبية
الصفحه ٤٤ :
بِسمِ اللهِ الرّحمنِ
الرّحيم
ابن شاذان بالأسانيد :
عن الزهري ، عن عائشة.
وعن أنس بن مالك
الصفحه ٤٧ : جامعاً ، وقال : هَلمّوا إلى وليمة
ابني عليٍّ.
قال : ونحر ثلاثمائة من الإبل ، وألف
رأس من البقر والغنم
الصفحه ٥٣ : (بنت) في بعض المصادر من (ابن) فقالوا : اُم حكيم بنت حزام ، والصواب أنّها اُم حكيم
بن حزام ، وذكر أنّها
الصفحه ٦٠ :
الولادة ومحلّها ، كذلك عن ابن عيّاش : «قيل النبوّة باثنتي عشرة سنة» (٢).
وعن عتّاب بن اُسيد : «وللنبيّ
الصفحه ٦٥ : كلَّ (٣) البقاع المسجدُ (٤)
__________________
(١) مناقب ابن شهر
آشوب ٢ : ١٧٥ ، ومنهاج
الصفحه ٦٩ : ، الحافظ الواعظ الفارسيّ الشهيد النّيسابوري ، ويعرف بـ
(ابن الفتّال) من علماء المائة
الصفحه ٧١ : والشهر والسنة ، كما
فصّله ابن البطريق.
ونفى أن يكون في البيت مولودٌ سواه من
غير ترديد ، وذلك أنّ فاطمة
الصفحه ٧٢ :
والنضال ، لا سيّما كتب العلّامة والقاضي التستريّ ، وابن البطريق ، لم يتوخّ
مؤلّفوها سرد الواقائع التاريخية