الصفحه ٢٦٨ :
فلا أقلّ من أن حاله مجهول ، إن لم يكن
من اُولئك الضعفاء الذين أكثر ابن بكار من الرواية عنهم في
الصفحه ٢٨٨ : ؟!
اللهمّ إلّا أن يقصد ابن أبي الحديد
بالمحدّثين اُولئك الذين وصفهم الشيخ بالسذّج. لا مهرة الحديث وأئمّته
الصفحه ٤٤٧ :
جمال
الدين ، أحمد بن عليّ بن الحسين ابن عليّ بن مهنا بن عِنَبَة الأصغر الداوديّ
الحسني
الصفحه ٢٧ : ، ألهمنيه في أمرك ، وهو
ابن أخيك لأبيك واُمّك دون سائر إخوانك.
ثمّ أطلعه على مكنون سرّ علمه ودلائله
الصفحه ٤٣ :
بِسمِ اللهِ الرّحمنِ
الرّحيم
روى الشيخ الطوسي في «أماليه» هذا الجزء
كلّه ، بسنده إلى ابن شاذان
الصفحه ٦٢ : ء
...».
ثمّ قال بعد سرد فضائل جمّة له عليه
السّلام : «السلام على المخصوص بالطاهرة التقيّة ابنة المختار
الصفحه ٧٠ : عليّ بن محمّد الأسدي الحلّي الرّبعي
المعروف بـ (ابن بطريق) ، المتوفّى سنة (٦٠٠ ه) في شعبان ، في كتابه
الصفحه ٨١ : ، وقال : هلمّوا إلى
وليمة ابني عليٍّ.
ونحر ثلاثمائة منالإبل ، وألف رأس من
البقر والغنم ، واتخذ وليمةً
الصفحه ٨٣ : أبو طالب (٣).
__________________
(١) لكام : الجبل
المشرف على أنطاكية وبلاد ابن ليوم والمصّيصة
الصفحه ٩٤ : ، وقبلهم رئيس
المحدّثين الصدوق ، وبعدهم رشيد الدين ابن شهر آشوب ، وابن الفتّال الشهيد ، وآية
الله العلّامة
الصفحه ١٣٠ : بأوفى
النِعَمِ (١)
وقال العلّامة الحجة الفقيه العارف
الحاج ، الميرزا حبيب ابن العلّامة الحاج الميرزا
الصفحه ١٦١ : السيد حيدر الآملي من عدّه
في المناقب المتسالم عليها ، التي لا يفتقر ناقلها إلى كتاب.
وما عرفته عن ابن
الصفحه ١٦٨ : البيت الحرام قبلَه أحد
سواه ، قاله ابن الصباغ» (٣).
ونقل عن (الفصول) هذه مع نسبتها إلى
مؤلّفها غيرُ
الصفحه ١٧٠ : الغرض الإشارة إلى إحدى المسلمات
بأوجز بيان.
ومثله من علمائنا ما وقع في عبارة السيد
رضي الدين ابن طاوس
الصفحه ١٧١ : كان ابنها أكبر وازع عن عبادة الأوثان.
ولو كات اُجوّز لها تلكم الاُسطورة ، لما
عداني اليقين بما ذكره