قائمة الکتاب
أوهام الشكّ وأرقام اليقين
٢٢٦
البحث
البحث في وليد الكعبة
٤٠٤/١ الصفحه ٢٣١ :
فادّعوا أنّه لم يولد قبل حكيم بن حزام
ولا بعده أحدٌ في الكعبة المعظّمة.
وأنّ القول بولادة علي بن
الصفحه ٢٧٨ :
والشريف الرضيّ ، (ت ٤٦ هـ) في كتابه (خصائص
الأئمّة) حيث قال : «ولد عليه السلام بمكة في البيت
الصفحه ٧٠ :
للأربلي في جميع الخصوصيات (١).
ومنهم الحافظ الثقة رشيد الدين محمّد بن
عليّ بن شهر آشوب السّرويّ
الصفحه ٢٨٢ :
* والحافظ ابن شهر آشوب المازندراني (ت
٥٨٨ هـ) في مناقبه وبعد أن روى أحاديث الولادة
الصفحه ٢٩٥ : الإمام عليه السلام.
* العلّامة السيّد محمّد الطباطبائي في الرسالة
الموضوعة لتأريخ مواليد أئمّة الدين
الصفحه ١٦٦ :
وهذا العالم البّحاثة النقيد وجد خلافاً
في شهر الولادة فأوعز إليه ، لكنّه لم يجد في حديث البيت أيّ
الصفحه ١٦٩ :
وكذا حكيم بن حزام ولدته اُمه فيها.
قلت : وقد أخرج لنا أبو نعيم الحافظ
حديثاً طويلاً في فضلها
الصفحه ٢٤٧ : العزيز الدهلوي. قال
في كتابه (إزالة الخفاء ٢ : ٢٥١ ، طبعة الهند) ك تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد
ولدت
الصفحه ٢٨٩ :
حديث الولادة
والنسّابون :
نظراً للأهميّة الكبيرة اليت يمتاز بها
النسّابون في معرفة فنّهم «النسب
الصفحه ٣٠٠ : ).
ومن ذلك ما ذهب إليه العلّامة الشريف
الشيرواني في كتابه «الشهاب الثاقب» قائلاً : «إنّه وُلِدَ في مكّة
الصفحه ٣٠٣ : الكعبة فيقول :
إن ولادة حكيم فيها ، على تقدير صحّتها
ـ والكلام للمؤلّف ـ من جملة الصدف والاتّفاقات غير
الصفحه ٣٠٥ :
اُمّ الإمام كما
تحامل على أبيه المقدّس فحكم بكفره لأمر دبِّر بليل ، فصبّها في قالب الفضيلة له
الصفحه ٣٤٢ :
ولدته اُمّه في الكعبة. وذلك أنّها لمّا
اشتكت المخاض التجأت إلى الكعبة تبرّكاً بها فطلقت طلقة
الصفحه ٦١ :
والشيخ المفيد مَن عَرَفته الاُمّة
بالنقد والتمحيص ، وأنّه كيف كان يردّ الأخبار لأدنى علّةٍ في
الصفحه ١٨٧ :
«ولدت ـ فاطمة بنت أسد ـ علياً عليه
السّلام في الكعبة ، وما ولد قبله أحدٌ فيها».
نصّ على ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وليد الكعبة
