البحث في وليد الكعبة
١٢٢/٣١ الصفحه ٧٨ : يا أبه ، ورحمة الله وبركاته».
قال : ثم دخل رسول الله صلّى الله عليه
وآله ، فلمّا دخل اهتزّ له أمير
الصفحه ٨٠ : السّلام ، والحديث مختصر.
أنّه انفتح البيت من ظهره ، ودخلن فاطمة
فيه ، ثمّ عادت الفتحة والتصقت ، وبقيت
الصفحه ٨٨ :
واختار مريم ابنة عمران ويسّر عليها
ولادتها بعيسى ، ثمّ هزّت جذع النخلة في فلاة من الأرض ، فتساقط
الصفحه ٨٩ :
وقبّله ، وحمد الله به ، فناوله اُمّه.
ثمّ إنّه عليه السّلام تنحنحَ وأذّن ، وقرأ
صحف آدم وشيث ونوح
الصفحه ٩١ :
ثمّ دَ‘َت أكرم ربّ يدعى
قالت : إلهي ، إنّني آمنتُ بك
حقّاً وصدّقتُ جيمع كتبك
الصفحه ١٢٠ :
ثمّ قال : «وقيل : الذي وُلِدَ في
الكعبة حكيم بن حزام ، قال بعضهم : لا مانع من ولادة كليهما في
الصفحه ١٢١ : لا تثبيت فضيلةً ولا
تخرق عادةً.
ثمّ تضعيفه ولادة أمير المؤمنين التي
أخبت بها أئمّةُ الحديث
الصفحه ٢٠٠ : جلّ العلماء وأجلّتهم أنّه
ضعيف مردود ، لا يحتجّ به.
قال النووي في التقريب : «ثمّ المرسل
حديث ضعيف
الصفحه ٢٢١ : عبثاً أن تتجلّى مشيئة الخالق في
ولادة وصيّ النبيّ الخاتم صلى الله عليه وآله في بيته العتيق ، ما دام ثمّة
الصفحه ٢٣٤ :
قال : إنّ فاطمة بنت أسد في شدّة المخاض
، ثمّ وضع يديه على وجهه ، فبينما هو كذلك إذ أقبل محمّد صلى
الصفحه ٢٣٥ : البيت قد انفتحَ من
ظهره ، ودخلت فاطمة فيه ، وغابت عن أبصارنا ، ثمّ عادت الفتحة والتزقت بإذن الله
الصفحه ٢٦٥ : والشعراء.
* حديث الولادة مجمع عليه.
ثمّ تأتي الفهارس العامة «الآيات
القرانية ، والأعلام ، والأشعار
الصفحه ٣١٦ :
ثمّ عاد إلى الحجر ، فرقد فيه ، فرأى في
منامه كأنّه اُلبس إكليلاً من ياقوتٍ ، وسِربالاً من عبقر
الصفحه ٣٤٢ : فولدته عليه السلام.
فحصل له هذا الشرف العظيم بولادته في
أشرف بقعة في الأرض.
ثمّ حمله رسول الله صلى
الصفحه ٣٥٥ : حالكة اللون؟».
ثمّ قال لأبي طالب : «إن كانت حاملاً
اُنثى فزوّجنيها».
قال أبو طالب : «إن كان ذكراً