ومن حلمه أنّه آوى عدوّ الله مروان بن
الحكم وزوجته في واقعة الحَرّة
، رغم ما فعله هذا المجرم بآل محمّد عليهم السلام.
وقال أبو ذرّ الغفاري ـ صاحب النبيّ
وتلميذ أمير المؤمنين ـ لغلامه : لمَ أرسلت الشاة على علف الفَرَس؟ قال الغلام : أردت
أن أغيظك ، فقال رضي الله عنه : لَأجْمعَنّ مع الغيظ أجراً ... أنت حرّ لوجه الله .
نال من الإمام زين العابدين عليه السلام
ابن عمّه الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فلم يكلّمه الإمام ، بل
أتى منزله وناداه ، فخرج الحسن متوثّباً ، فقال عليه السلام له : يا أخي ، إن كنتَ
قلتَ ما فيّ فأستغفر اللهَ منه ، وإن كنتَ قلتَ ما ليس فيَّ يغفر الله لك. فقبّل
الحسن بين عينَي الإمام وقال : بل قلتُ ما ليس فيك وأنا أحقٌّ به .
وقد ورد في قصص العرب أنّ جماعة تذاكروا
فيما بينهم آثار معن بن زائدة ، وكان من أشهر أجواد العرب ، أدرك العصرين الأمويّ
والعباسيّ ، وولّاه المنصور إمارة سجستان ، فأقام بها ، ثم قُتل فيها غيلة سنة ١٥١
هـ ، تذاكروا آثاره وأخبار كرمه وعظمة حلمه ، فقال أعرابي : أنا أُغضبه. وجرى
الرهان بينه وبينهم على مائة ناقة.
فعمد الأعرابي إلى بعير فسلخ جلده
وارتداه ، واحتذى ذلك الجلد ودخل على معن ، وأنشأ يقول :
أتذكر إذ لِحافُك جلدُ شاةٍ
|
|
وإذ نعلاك مِن جلد البعيرِ؟
|
قال معن : أذكره ولا أنساه ، فقال
الأعرابي :
فسبحانَ الذي أعطاك مُلكاً
|
|
وَعَلَّمك الجلوسَ على السريرِ!
|
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ