الصفحه ٢١٠ :
حتى خرج إليه فوقع
على قدميه يقبلهما ، ثم سأله أن يدخل ، فدخل فقال له : إقض حاجة هشام فقضاها ، ثم
الصفحه ٢٢٣ : لنا به ما دام لم يخرج علينا !
٣ ـ حاول بعض الرواة أن يبرئ يحيى
البرمكي من التحريض على هشام رحمهالله
الصفحه ٢٢٤ :
الناس على باب الذهب
بالمدينة ، ومرة أخرى بمدينة الوضاح فقال : إن ابن المفضل صنف لهم صنوف الفرق
الصفحه ٢٣٣ :
الفصل الحادي عشر
إصرار
هارون على قتل الإمام الكاظم عليهالسلام
١
ـ حبسه في البصرة سنة ثم نقله
الصفحه ٢٣٦ : » ! يقصد بلا أب ، فاستلقى المنصور من الضحك
!
« كان الغالب على الرشيد يحيى بن خالد
بن برمك وجعفر والفضل
الصفحه ٢٥٥ : : « ولما استشهد صلوات الله عليه أدخل
السندي عليه الفقهاء ووجوه الناس من أهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي
الصفحه ٢٦٢ :
الجمعة عند الزوال
وصل علي أنت وأوليائي فرادى ، وانظر إذا سار هذا الطاغية إلى الرقة وعاد إلى العراق
الصفحه ٢٨٠ :
وسألت عن الشهادات لهم فأقم الشهادة لله
عز وجل ولو على نفسك والوالدين والأقربين ، فيما بينك وبينهم
الصفحه ٢٩١ : ، وإن كنت تريد علم الإسلام وعلم التوراة وعلم الإنجيل وعلم الزبور وكتاب هود وكلما أنزل على نبي من الأنبيا
الصفحه ٣١١ : الدنيا والآخرة .
يا هشام ، إن لله على الناس حجتين : حجة
ظاهرة وحجة باطنة ، فأما الظاهرة فالرسل والأنبيا
الصفحه ٣٢٥ : أبي عن آبائه عن علي عليهمالسلام قال
: سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : إنما شفاعتي لأهل
الصفحه ٣٢٦ : على الله في تركه لنا فأجابنا إلى ذلك ، وما كان بينه وبين
الناس استوهبناه منهم وأجابوا إلى ذلك وعوضهم
الصفحه ٣٢٨ : يكون من
الحيض فقال : ثلاثة وأكثره عشرة » . ( الكافي : ٣ / ٧٥ )
.
« إذا وقع الختان على الختان فقد وجب
الصفحه ٥ : كالمؤمن ، يخضع للسلطة
الظاهرية ، لكنه لا يعطي السلطان على قلبه إلا لأولياء الله تعالى ، ومن هنا كان لمشهد
الصفحه ٨ : : إكشفوا هاهنا على سبعة عشر ذراعاً ، فكشف فإذا بصخرة بيضاء فقال علي عليهالسلام
: على هذه وضعت مريم عيسى من