الصفحه ١٩٨ : ، وهو إسم جامع لأن جميع ما مدح به النبي صلىاللهعليهوآله
أصحابه من القرابة والفرائض والعلم داخل في
الصفحه ١٩٩ : ءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا
وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ
الصفحه ٢٢٢ : ملكي ساعة واحدة ؟! فوالله للسان هذا أبلغ في قلوب الناس من مائة ألف سيف !
وعلم يحيى أن هشاماً قد أُتيَ
الصفحه ٢٢٧ : الدعاء الذي دعا به عليهالسلام » .
٢ ـ « ومن ذلك الدعاء الذي علمه النبي صلىاللهعليهوآله لموسى بن
الصفحه ٢٣٠ : وأخذ رطبة من ذلك الرطب وأقبل يردد السلك المسموم بذلك الخيط من رأس الرطبة إلى آخرها ، حتى علم أن السم قد
الصفحه ٢٣٢ : الموضع وهم سكارى ، وأخرج سيدي إليهم فلما بصروا به هموا به على رسم الصورة ، فلما علم منهم ما يريدون كلمهم
الصفحه ٢٥٧ : نور بهجته الحضورا
هما بحران من علم وحلم
تجاوز في نفاستها البحورا
الصفحه ٢٥٨ :
، عن هذا السفياني : « كان من أهل
العلم والرواية يقول حين يفاخر : أنا ابن شيخيْ صفين ! لأن أمه حفيدة علي
الصفحه ٢٨٦ : ، فقال بريهة : ما بقي من المسلمين أحد ممن يذكر بالعلم بالكلام إلا وقد ناظرته في النصرانية ، فما عندهم شئ
الصفحه ٢٩٦ : غير تعليم ، وأوتوا العلم تلقيناً ، وكذلك ينبغي لأئمتهم وخلفائهم وأوصيائهم ، فهل أوتيتم ذلك ؟
فقال
الصفحه ٣٠٩ :
يا هشام ، ثم بيَّن إن العقل مع العلم
فقال : وَتِلْكَ
الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا
الصفحه ٣١٣ : والخير
منه مأمولان ، وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ، ونصيبه من الدنيا القوت ، لا يشبع من العلم دهره
الصفحه ٣١٤ : علمه شئ فيعلم بحيثية ، مبائن لجميع ما أحدث في الصفات ، وممتنع عن الإدراك بما ابتدع من تصريف الذوات
الصفحه ٣٢٦ : عليهالسلام : من أفتى الناس
بغير علم لعنته ملائكة الأرض وملائكة السماء » . ( المحاسن : ١ / ٢٠٥ )
.
« عن محمد
الصفحه ٣٣٣ : بالعلم ، وزارعها والقيم عليها رب العالمين
» . ( الكافي : ٢ / ٤٢١ )
.