الصفحه ٢٠٤ : الكليني قدسسره في الكافي : ١
/ ٤٧٦ : « وكان هارون حمله من المدينة لعشر
ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين
الصفحه ٢٣٣ :
الفصل الحادي عشر
إصرار
هارون على قتل الإمام الكاظم عليهالسلام
١
ـ حبسه في البصرة سنة ثم نقله
الصفحه ٢٥٩ : حفيده الجواد . ولولده علي بن موسى مشهد عظيم بطوس . وكانت وفاة موسى الكاظم في رجب سنة ثلاث وثمانين ومئة
الصفحه ٢٦٠ :
وقال أبو الفداء
/ ٢٨٣ : « وتوفي في هذه
السنة أعني سنة ثلاث وثمانين ومائة ، لخمس بقين من رجب ببغداد
الصفحه ٢٧٢ :
هذه السنة أعني سنة
ثلاث وثمانين ومائة ، لخمس بقين من رجب ببغداد وقبره مشهور هناك ، وعليه مشهد عظيم
الصفحه ٢٩٠ : كان يقرأ هكذا وما قرأ هذه القراءة إلا المسيح
! ثم قال بريهة : إياك كنت أطلب منذ خمسين سنة أو مثلك
الصفحه ٩ : الى الهجرة وبقيت مع ابنها في الشام ومصر والعراق نحو ثلاثين سنة ، ثم أمر الله عيسى عليهالسلام
فرجع الى
الصفحه ١١ : محلة وحدها مفردة في وسط الخراب وحولها محال .. وأهل الكرخ كلهم شيعة إمامية ، لا يوجد فيهم سني البتة
الصفحه ١٧ : سنة ثمانين ومائة ... عن داود الرقي قال : دخلت على أبي الحسن عليهالسلام
يوم النحر فقال مبتدئاً : ما
الصفحه ٢٠ :
أصحابنا لقي العسكري عليهالسلام وروى عنه وحضر وفاته
سنة ٢٦٠ ، وهو خال الحسن بن موسى النوبختي صاحب
الصفحه ٢٢ : » .
ونص أحد فقهاء السنة على أن الفرح
بعاشوراء بدعةٌ من يزيد وابن زياد !
قال البكري الدمياطي في إعانة
الصفحه ٣٩ : كمال الدين /
٥١٩ : « قال الحسين بن علي بن محمد المعروف
بأبي علي البغدادي : ورأيت تلك السنة بمدينة
الصفحه ٥٢ : سعد فلم يوثقه أحد ، وفي
بقية رجاله وفي متنه إشكال ، ثم هو يتحدث عن خراب بغداد في أحداث ستقع « سنة
الصفحه ٥٥ : الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
، وقد رواه السنة والشيعة ، كالبخاري : ٢
/ ١٥٩
، وفي : ٣ / ١٩
الصفحه ٥٦ : منهم أحد إلا أخذ وحبس ، ويخرج الجيش في طلب الرجلين ، ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفاً يترقب ، حتى