الصفحه ١٢ : العارفون . وكان يوصف بأنه مجاب الدعوة ، ويحكى عنه كرامات .. ومات في سنة مائتين » .
٥
ـ من تاريخ مظالم
الصفحه ٢٦ : بيان السنة والرد على أهل البدع ... وذكر فضائل أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ، ولم يفرغوا منه إلا بعد
الصفحه ٤٤ : عتاب . وذكر أنه مات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة » . راجع : أعيان الشيعة : ٦ / ٢١ ، وتهذيب
المقال
الصفحه ٢٥٠ :
بنحو ما مع مسؤولية
السندي المباشرة . وكان عند شهادة الإمام عليهالسلام
كبير السن ، فأحضره لإيمانه
الصفحه ٣٢٨ : إقامة السنة ، فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحرائركم فيكفرن ويتبرين ويدعين على الآمر بذلك ويلعنونا
الصفحه ٣٢ : بوجهه إلي ضاحكاً وقال : ليس حيث ظننت في هذه السنة . فلما استدعي به إلى المعتصم صرت إليه فقلت له : جعلت
الصفحه ٨٩ : العشرين من عمره استشهد أبوه
الإمام الصادق عليهالسلام
واستقل بالإمامة وعاش بعد أبيه خمساً وثلاثين سنة
الصفحه ٩٣ : كما أريته ذل معصيته ، فأره عز طاعتي » !
٣
ـ مقتطف من تراجم أئمة علماء السنة للإمام الكاظم
الصفحه ١٢٦ : عليك ! فقال : يا با خالد ليس علي منه بأس ، إذا كانت سنة كذا وكذا وشهر كذا وكذا فانتظرني في أول الميل
الصفحه ١٣٥ : فاصطدم رأسه بعتبة بابها فمات على الفور سنة ١٦٩ ، فحكم بعده ابنه موسى الهادي سنة وربعاً ، ومات وعمره ٢٦
الصفحه ١٥٠ : ! فوقف حتى جاز جعفر ، فكان هذا سبب قتل أبي عصمة » ( الطبري : ٦ / ٤٤٣ )
.
وكانت هذه الأحداث في أوائل سنة
الصفحه ٢٥٣ : عليهالسلام : ٢
/ ٩٢ : « عن جماعه من مشايخ أهل المدينة
قالوا لما مضى خمسة عشر سنة من ملك الرشيد استشهد ولي
الصفحه ٢٥٧ : أيوب ، حدث عن أبيه روت عنه ابنته زينب وإليه ينسب درب سليمان ببغداد . » . ثم ذكر أنه مات سنة تسع وتسعين
الصفحه ٢٥٨ : العباسيون حملتهم لما مات ابن طباطبا ، واسترجعوا الكوفة سنة ١٩٩ . ( الطبري : ٧ / ١١٧ )
.
كما كان سليمان
الصفحه ١٥ : آخرون من الأتراك السلجوقية الذين يحبون أهل السنة ويوالونهم ويرفعون قدرهم ، والله المحمود أبداً على طول