الصفحه ٦١ : ، ومؤسس بغداد .
إسمه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
الله بن العباس بن عبد المطلب . وكان جده عبد الله بن
الصفحه ١١١ : ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك ، فأمر بإحضار الناس فحضروا ، وقامت الخطباء فتكلموا ، وقالت الشعراء فأكثروا
الصفحه ١٢٧ : الميعاد ركبت حماري وسرت أميالاً ونزلت فقعدت عند الجبل أفكر في نفسي ، وأقول : والله إن وافاني هذا اليوم
الصفحه ٢٩٥ : عليهالسلام يحدثه وهو في المهد !
« دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام وهو واقف على رأس أبي
الحسن موسى وهو في
الصفحه ٣٠٢ : بفناء ديره ، وكان عالماً بالكتب ، وقد كان قرأ في التوراة مرور النبي صلىاللهعليهوآله
به وعرف أوان ذلك
الصفحه ٢٤٩ : الإمام
الكاظم عليهالسلام
ويظهر أن ذلك في حبسه الأول سنة سبعين ومائة ، فهداه الله على يده . وكان مسؤولاً
الصفحه ٢٨١ : أرجع !
قال بشار : فحول الله ما كان في قلبي من
البغض حباً ! قال : فدعاني عليهالسلام
يوماً فقال : يا
الصفحه ١٠١ :
: إن زيارة قبر أبي الحسن عليهالسلام
ببغداد علينا فيها مشقة ، فما لمن زاره ؟ فقال له : مثل ما لمن أتى
الصفحه ٧٦ : الإمام الصادق عليهالسلام كما في مقاتل الطالبيين /
٢٣٣ : « لما قتل إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بباخمرى
الصفحه ١٨٩ : ، وحاول قتله مراراً فلم يتيسر له ذلك ، فأطلقه !
كان ذلك في أول خلافة هارون سنة ١٧٠ ، ففي
تلك السنة ولد
الصفحه ١٩٤ : لم يأذن له وفرض
عليه الإقامة الجبرية في بغداد ، وفرض عليه وأن يحضر مجلسه كل خميس ، فمكث عليهالسلام
الصفحه ١٠٤ : !
قال في تاريخه (
١٠ / ٤٤٤ ) : « والمهدي كغيره من عموم الخلائف
والملوك ، له ما لهم وعليه ما عليهم ، كان
الصفحه ٢١٠ : فقال لي : يا فضل بقرابتي من
رسول الله لئن لم تأتني بابن عمى الآن لآخذن الذي فيه عيناك ! فقلت : بمن
الصفحه ٢٣٠ : تمكن فيها . واستكثر منه ثم ردها في الرطب وقال لخادم له : إحمل هذه الصينية إلى موسى وقل له : إن أمير
الصفحه ٢٢٦ : الجواب في الحال ، فقلت له : لم يكن من أحدهما خطأ وكانا جميعاً محقين ، ولهذا نظير قد نطق به القرآن في قصة