الصفحه ٢١٣ : الناضرة : ١٨
/ ١٨٠ : « ونحو ذلك روى في كتاب الخرائج والجرايح عن الإمام الهادي عليهالسلام
مع المتوكل . وفي
الصفحه ١٣٠ :
قالت كتاب كتبه لي
ابن أبي قحافة ، قال أرينيه فأبت ، فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه
الصفحه ١٦ :
٦
ـ من العوائل الشيعية في بغداد
آل يقطين : في رجال النجاشي /
٢٧٣ : « علي بن يقطين بن موسى
الصفحه ١٧٦ : علي بن يقطين رحمهالله في بلاط هارون
محاطاً بحساده البرامكة وبعض أقاربه فكتب الى الإمام الكاظم
الصفحه ٢٦ : بالتشبيه في الذات والصفات ونسبتهم ذلك إلى الإمام أحمد وحاشاه منه ، فيقع الجدال والنكير ، ثم يفضي إلى الفتنة
الصفحه ٩٥ :
ببقايا المصائب ، ثم علقت عليه الجملين وسقيته فجعل الله فيها البركة وزكت فبعت منها بعشرة آلاف !
الصولي
الصفحه ١٩٨ :
فأحضرهم فشهدوا أنه قول علي عليهالسلام في هذه المسألة ، فقال
لهم فيما بلغني بعض العلماء من أهل
الصفحه ١٤٣ : ، وتفرق الناس عنه ، حمل رأسه والأسرى من أصحابه إلى موسى بن المهدي ، فلما بصر بهم أنشأ يقول متمثلاً
الصفحه ٣٨ : جمادى الأولى
سنة ٣٠٥ ، وقبره ببغداد في محلتهم المعروفة باسم الخلاني ، وهو مشهد كبير من معالم بغداد
الصفحه ٣٢٨ : فيه شفاء من كل داء وأمناً من كل خوف » . ( الكافي : ٦ / ٢٦٦ )
« سألت أبا الحسن عليهالسلام عن أدنى ما
الصفحه ٨٥ : ، يا ذا الجلال والإكرام
» .
وثانيها
: عندما قتل الإمام الصادق عليهالسلام
بالسم أرسل الى واليه على
الصفحه ١٦٧ : مريم : ألا تدلني على رجل من آل أبي طالب له رغبه في الدنيا فأوسع له منها ! قال : بلى أدلك على رجل بهذه
الصفحه ٢٢٣ : بالخروج لخرج » !
ولو كان هارون عقلانياً لقال لوزيره : فليزعم
هشام أن موسى بن جعفر إمام من الله ، فلا شغل
الصفحه ٢٢٤ : الأمر الذي كان من أمره وانتهائي إلى قوله » . ( معجم السيد الخوئي
: ٢٠ / ٣٠٥ ) .
٥ ـ اشتهر حديث الإمام
الصفحه ١٣٤ : قال هشام : فكففت عن الكلام حتى مات المهدي وسكن الأمر ، فهذا الذي كان من أمره ، وانتهائي إلى قوله