الصفحه ٣٢١ : : ٣ / ٤٦٣ ، والمحاسن : ٢ / ٣١٣ )
.
٤
ـ من أحاديثه عليهالسلام في الإمامة
« قال رسول الله
الصفحه ٢٥٩ : الناس ، خاصة وأن العلويين كانوا ثائرين في عدة مناطق .
٥
ـ صار قبر الإمام عليهالسلام مزاراً ومشهداً من
الصفحه ٢٥ : لعن يزيد ، وألف كتاباً في ذلك .
وفي النهاية لابن كثير
: ١٢ / ٣٣ : «وفيها (
سنة ٤٢٠ ) ورد كتاب من
الصفحه ٢٣١ : ، وكان للرشيد كلبة أعز عليه من كل ما كان في مملكته ، فجرت نفسها وخرجت بسلاسل ذهب وفضة كانت في عنقها حتى
الصفحه ٣٤ : في الكتب » .
أقول : تدل هذه الرسالة على وجود الشيعة
من يومها وانتشارهم في بغداد وضواحيها وعلى أن
الصفحه ٢٨٩ : الرضا ، وينصف من الولي والعدو ، ولا يسأل شططاً في عدوه ، ولا يمنع إفادة وليه ، يعمل بالكتاب ويحدث
الصفحه ١٥٢ : على هارون
، ابتداء من أخواته وأبنائه وبناته وجواريه ، الى وزراء وثق بهم مثل : يعقوب بن داود ، وعلي بن
الصفحه ١٧ : والخاتم ، فلم يزل في يده حتى توفى المهدي وأفضى الأمر إلى الهادي ، فأقره على وزارته ولم يشرك معه أحداً من
الصفحه ١٥ : المنشدون من باب البصرة إلى باب الكرخ ينشدون بالقصائد التي فيها مدح الصحابة ! وذلك أن نَوْءَ الرافضة اضمحل
الصفحه ٧٩ : العرب : ٢ / ٢٠٨ ، والصحاح : ١ / ٢٩٨ )
.
ويقصد المنصور من كتابة نسب كل واحد
منهم في رقعة أن يقول لابنه
الصفحه ٢٦٠ : ، وقبره مشهور هناك ، وعليه مشهد عظيم في الجانب الغربي من بغداد » .
وقال السمعاني في الأنساب
: ٥ / ٤٠٥
الصفحه ١٢٤ : في طريق مكة من
القادسية إلى العذيب ، ثم المغيثة ، ثم القرعاء ، ثم واقصة ، ثم العقبة ، ثم القاع ، ثم
الصفحه ١١٨ :
فقد منع المنصور بعد ثورة الحسنيين
زيارة قبر الحسين عليهالسلام
في كربلاء ، وأمر والي الكوفة عيسى
الصفحه ٢٤٨ :
قريش فألحدوني بها ، ولا
ترفعوا قبري فوق أربع أصابع مفرجات ، ولا تأخذوا من تربتي شيئاً لتتبركوا به
الصفحه ٤٤ : جمادى الأولى ، وقبره في الجانب الشرقي من بغداد عند والدته في شارع باب الكوفة في الموضع الذي كانت دوره