ومنها «الترنجبين»
او شيء كان يسقط على شجرة الترنجبين او ما كان ينزل عليهم بالليل فيقع على النبات والشجر
والحجر فيأكلونه وجملة القول هنا أن ليس شيء مما ذكر او يذكر هو المن فقط ، إذ لا تعنيها لغته ، وإنما هي مصاديق عدة من
المن : «ما يمن به عليهم في التيه من الأكل» وهي كلها (طَيِّباتِ
ما رَزَقْناكُمْ) فالأرضي منها نازلة من علوّ الرحمة ، والسماوي منها نازلة
من عل كما هي نازلة برحمة ، فهما إذا نازلان من عل أيا كان.
ثم السلوى هي في
الأصل ما يتسلى به ومنه السّلوان والتسلي ، وإذا كان المن منة الغذاء البدنية ،
فالسلوى إذا هي الغذاء النفسية ، فالأوّل يصلح ويصحح البدن ، والثاني يؤمّن ويسلىّ
الروح ، وهما «نعمتان مجهولتان الصحة والأمان» والطير السماني الذي جاء تفسيرا
للسلوى هو من المن ، فان السلوى لغويا لا تعني طيرا أم شيئا خاصا ، وقد يكون
السماني سلوى في المن يسلي الذائقة بلحمه الملذّ بين سائر المنّ ، لا أنه هو
السلوى
__________________
