الصفحه ٢٥ :
الألفاظ التي هي
في أعلى قمم الفصاحة والبلاغة ، والرواية القائلة ان القرآن لا يفسّر الا بالأثر
الصفحه ٦٣ : (صلى الله عليه وآله وسلم) أنها أم القرآن وام الكتاب وفيه اخرج البخاري
والدارمي في سننه وابو داود
الصفحه ٦٤ : أسست تفاصيله
فيها مجملة جميلة وضّاءة (١) والقرآن المفصل يتبنّى الأساس أساسا لتفاصيله.
٥ ـ وهي الكافية
الصفحه ٢٢٢ : الأرض والسماء : (فَأْتُوا بِسُورَةٍ
مِنْ مِثْلِهِ) : مثل القرآن من كتب الوحي في أنها وحي مهما اختلفت
الصفحه ٣١ : المفسرين الذين غرقوا في العلوم والنظريات الجديدة ، ونسوا ان
القرآن هو علم الله فلن يتبدل ، والعلم دوما في
الصفحه ٥١ : في الحكم برد الخلق كافة
الى درجته التي هي حده ومقامه ، بل القرآن والاخبار والآثار تدل على أن في معاني
الصفحه ١٢٥ : الله ، مخطّئا كلّ خالجة خارجة عن الحق في هذه
الرحلة.
وإلّا على هدي رسول
القرآن : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
الصفحه ٢٣٣ :
المتجول في مختلف الحقول ـ لا تتفق إلّا في بعض دون بعض ، والقرآن كله في قمة
الفصاحة!
ومن طبيعة الكلام
الصفحه ٢٢٤ : العهد المدني ، وقد نزل من القرآن شطر عظيم في
العهد المكي!.
٤ ـ ثم وحتى بآية
فإنها قرآن ويشمله التحدي
الصفحه ٣٦ :
فحيّا الى القرآن
، علم الله النازل ، كتاب الزمن ، الوحي الأخير الذي يجمع مجامع الوحي في تاريخ
الصفحه ١٦٠ : في روايات آحاد لا تغني في
تفسير آيات مفصلات فضلا عن تلكم المحكمات وهي مفاتيح كنوز القرآن وصفوة القرآن
الصفحه ٢٨ :
وإذا كان تفسير
القرآن بالحديث ـ دون نظر في متنه وعرض على القرآن ـ تفسيرا بالرأي ، فتفسيره
بآرا
الصفحه ٣٧ :
وشيعة (١) ، وان كان إخواننا السنة اكثر خلافا على القرآن ، كما
تعرفه في هذا التفسير ، وانما الطريقة
الصفحه ٢٢٦ : ءَهُمْ ..) (٥٠).
فهل أتى احد من
أهل الكتاب بسورة من أي كتاب يقايسها بسورة من القرآن ، والمجال فاسح
الصفحه ٣٥ :
متخلفة مختلفة ، ولو انهم تبنّوا فيها القرآن كرأس الزاوية ، وهندسوا بنيان
الإسلام على هذه الزاوية لقلّت