المقصد الرابع : في العام والخاص

تعريف العام والخاص

الفصل الأول : في أقسام العموم ومقتضى الأصل منها

الفصل الثاني : في ما يدل على العموم

مفاد أسماء الأجناس

أقسام لحاظ الماهية

إطلاق الحكم على الماهية مع إرادة التقييد

المبحث الأول : الأدوات الموضوعة للعموم

المبحث الثاني : النكرة في سياق النفي والنهي

مفاد النكرة

المبحث الثالث : مفاد لام التعريف

إفادة لام الجنس التعريف

لام الاستغراق

لام التزيين في الأعلام

الجمع المعرّف باللام

المعرّف بالإضافة

علم الجنس

المبحث الرابع : في مقدمات الحكمة

الكلام في إمكان التقييد من مقدمات الحكمة

الكلام في كون عدم البيان على التقييد من مقدمات الحكمة

الكلام في كون عدم القدر المتيقن في مقام التخاطب من مقدّمات الحكمة

الكلام في أن كون المتكلم في مقام البيان من مقدمات الحكمة أو لا؟

منشأ البناء على كون المتكلم في مقام البيان

الكلام في الانصراف

الفصل الثالث : في العام المخصّص

الكلام في التخصيص المتصل

الكلام في التخصيص المنفصل

الفصل الرابع : في إجمال الخاص واشتباهه

إجمال الخاص بنحو الشبهة المفهوميّة

الدوران بين المتباينين

اشتباه الخاص بنحو الشبهة الموضوعية

أدلّة عدم حجيّة العام

أدلة حجية العام

التفصيل في الحجية بين الخاص العنواني وغيره

التفصيل بين كون العام بيانا لحال الفرد المشتبه وغيره

التفصيل بين المخصّص اللفظي واللبي

التفصيل بين القضية الحقيقية والخارجية

موارد رجوع التخصيص للأفراد

الكلام في عنوان موضوع الحكم في العام المخصّص

إثبات الحكم الأولي بعموم الحكم الثانوي المأخوذ فيه

الكلام في حجيّة العام في عكس نقيضه

الفصل الخامس : في عموم الحكم لغير المخاطبين

الفصل السادس : في تعقيب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده

الاستثناء المتعقّب لجمل متعدّدة

الفصل السابع : في الجمع بين المطلق والمقيّد

الكلام في المستحبات

الفصل الثامن : في تخصيص العام بالمفهوم

خاتمة مباحث الألفاظ

تحديد مورد البحث

الفصل الأول : في ملازمة حكم الشرع لحكم العقل

التحسين والتقبيح العقليان

استدلال الأشاعرة على نفي التحسين والتقبيح

حقيقة الحسن والقبح وكيفية إدراك العقل لهما

الكلام في ملازمة حكم الشرع لحكم العقل واقعا

الكلام في ملازمة حكم الشرع لحكم العقل ظاهرا

معنى الإجزاء

الفرق بين مسألة الإجزاء ومسألة اقتضاء الأمر المرة أو التكرار

إجزاء موافقة الأمر عن امتثاله

تبديل الامتثال

إجزاء موافقة الأمر الاضطراري

الكلام في مقام الثبوت

الكلام في مقام الإثبات

إجزاء موافقة الأمر الظاهري

الكلام بناء على التصويب

حديث المحقق الخراساني في الاصول التعبديّة

حقيقة الحكم الظاهري

إذا كانت مخالفة الحكم الظاهري مقتضى تعبّد شرعي

الكلام في تبدّل مقتضى الاجتهاد

الإجزاء مع مخالفة الأمر الواقعي

تقريب مقتضى السيرة

عدم اقتضاء الأمر الظاهري للإجزاء في غير المخاطب به

الفصل الثالث : في مقدّمة الواجب

تحديد الداعوية الغيريّة

تقسيمات المقدمة

المقدمة الداخلية والمقدمة الخارجية

المقدمة التكوينية والمقدمة الشرعية

الكلام في دخول التقييد في المأمور به النفسي

الشرط المتأخر في التكوينيات

الشرط المتأخر في الشرعيات

الشرط المتأخر للحكم

المبحث الأول : في الملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدّمته

تقريب أن المسألة اصولية

حجة القول بالملازمة

التفصيل بين السبب وغيره

ثمرة النزاع في تعلّق التكليف بالسبب التوليدي أو بسببه

معيار الثواب والعقاب

ثمرة البحث عن الملازمة

المبحث الثاني : في تحديد المقدمة التي هي موضوع الداعوية الغيرية

الكلام في قصد التوصل وثمرته

المقدمة الموصلة

تحقيق الغرض من المقدمة

تبعيّة الأمر للغرض سعة وضيقا

تعلّق الداعوية بجميع المقدمات بنحو الارتباطية

محاذير القول بالمقدمة الموصلة

المبحث الثالث : تبعية وجوب المقدمة لوجوب ذيها إطلاقا واشتراطا

المقدمات المفوّتة

الوجه المختار في دفع الإشكال فيها

جواز التعجيز مع دخل القدرة في الملاك

مقدمة الحرام والمكروه

الفصل الرابع : في مسألة الضد

ثمرة المسألة

الكلام في الضد العام

الكلام في الضد الخاص

التمانع بين الضدّين

ثمرة المسألة

الكلام في التقرّب بالملاك

الكلام في قصور الأمر بالضد عن الفرد المزاحم

الكلام في الترتّب

الكلام في العقاب

الكلام في بعض تقريبات الأمر الترتبي

الترتب مع مقدّمية ترك الضد لفعل ضدّه

الترتب في التكليفين متساويي الأهميّة

الفصل الخامس : في اجتماع الأمر والنهي

تضاد الأحكام التكليفية

عدم التضاد التام بين بعض الأحكام

ضابط موضوع المسألة

الكلام في مورد الاضطرار للحرام

الفرق بين التعارض والتزاحم في العامّين من وجه

التركيب الانضمامي والاتحادي

تعلّق الأحكام بالعناوين أو المعنونات

الكلام في إمكان الاجتماع

قصد التقرّب بالمجمع

الكلام في صورة وجود المندوحة وعدمها

العبادات المكروهة

استحباب بعض أفراد الماهية

الاضطرار الارتكاب الحرام

الفصل السادس : في اقتضاء النهي الفساد

توجيه كون المسألة عقلية

النهي عن العبادة

النهي عن شرط العبادة

النهي عن وصف العبادة

النهي عن المعاملة

القول باقتضاء النهي الصحة

النهي الإرشادي

الفهرست