قائمة الکتاب
باب جمع الرجال والنساء
١٤٦
البحث
البحث في شرح كتاب سيبويه
٣١٩/٣١ الصفحه ١٠٨ : . وجعلوا سقاية لما نزعوا الهاء بمنزلة سقاء
مفردا ، وقلبوها همزة ، كما أنهم لو نسبوا إلى رجل اسمه ذو جمّة
الصفحه ١١١ :
به مؤنث فلم ينصرف للتأنيث ، والتعريف ، فإن النسبة إليه بالهمزة والواو
أيضا ، كقولك في النسب إلى
الصفحه ١١٦ : ،
فجمعتها العرب ، وصغرتها بالرد إلى الأصل ، وترك الاعتداد بالتاء ، فقالوا : أخوات
وبنات ، وهنات وقالوا في
الصفحه ١١٩ : رجلا لو كان اسمه جمّة ثم نسبنا إليه لقلنا جمّيّ.
وإذا أضفت إلى
شاة قلت : شاهيّ ؛ لأن الذاهب منه ها
الصفحه ١٢٠ : يقال : مرئيّ".
هذا باب الإضافة إلى ما ذهبت واوه من بنات الحرفين
قال أبو سعيد :
هذا الباب يشتمل على
الصفحه ٨٣ :
والقول السادس
أنه لا يجوز أن يسمى ب" إب" ؛ لأنه يحتاج إلى تحريك الباء وتحريكها يمنع
من ألف الوصل
الصفحه ٨٥ : ، وليس في
الكلام تصغير يضم اللفظين جميعا ، ولا تضيفه إلى نفسك لا تقول : زيد أخوكي ولا برق
نحرهي ، فإن
الصفحه ٩٣ : يقول في الإضافة إلى
الملائكة والجن روحاني أضيفت إلى الروح ، والجميع روحانيون ، وزعم أبو عبيدة أن
العرب
الصفحه ١٠١ :
وإذا نسب إلى
فعل وفعل واللام ياء فتحت عين الفعل فقلبت في عم عمويّ ، وكلهم يقول في شج شجويّ ؛
وذلك
الصفحه ١٠٤ : ، وفتية على فعلة في الأصل ، فإذا نسبنا
إلى ذلك رددناه إلى الأصل ؛ لأن بردنا له إلى الأصل فائدة في الخفة
الصفحه ١٢٢ : ...
قال : "
وإذا أضفنا إلى مهيّيم قلنا : مهيميّ ، " فلا نحذف شيئا ؛ لأنّا إن حذفنا الهاء
التي قبل الميم
الصفحه ١٢٣ : .
هذا باب الإضافة إلى كل اسم لحقته التاء للجمع
قال سيبويه : وذلك مسلمات ،
وثمرات ، إذا سميت بشيء من
الصفحه ١٣٠ :
وإذا جاء لفظ
الجمع المكسر اسما لواحد نسبنا إلى لفظه ولم نغير.
قالوا في أنمار
: أنماري ؛ لأنه اسم
الصفحه ١٧٩ : : (أشدّ) و (أجدّ)
فإذا صغرته ردّ إلى الأصل في القياس ؛ لأن العرب لا تتكلم بتصغيره شاذا فيتبع
الشذوذ من
الصفحه ٢٢٧ : أن تكون ثالثة وإنما
ذلك لأن" ذا" على حرفين فلما صغروا احتاجوا إلى حرف ثالث فأتوا بياء
أخرى لتمام حروف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح كتاب سيبويه [ ج ٤ ]
