الصفحه ٨٩ : عنده
كله أقيسة ، وقد أظهر فى حصر أبنية الأفعال والأسماء المجردة والمزيدة وما يقابلها
من التفاعيل ذكا
الصفحه ٩٢ : الإعرابية والصرفية ، وفيه يقول ابن جنى : «لما
كان النحويون بالعرب لاحقين وعلى سمتهم آخذين وبألفاظهم متحلّين
الصفحه ٣٢٧ : (٣) بن محمد التميمى
__________________
(١) انظر فى ترجمة
ابن هرمز المراجع التى ذكرناها فى حديثنا عن
الصفحه ٣٤٦ : يفعل
ذلك فى الموصول؟ ويجيب بأن الصفة تدل على الذات التى دلّ عليها الموصوف بنفسها
باعتبار التعريف
الصفحه ٦٠ : العرب لحروف فى بعض الأبنية تخفيفا على اللسان ، ومثّل لذلك فيما
مثّل بقول بعضهم «علماء بنو فلان» بحذف
الصفحه ٢٣١ : بينها رفعت» (٣). والبصريون يذهبون إلى أن «كما» فى بيت ابن أبى ربيعة
أصلها «كيما» فحذفت الياء ضرورة
الصفحه ٣٣٩ : لذلك التأثير مثل علّمته فتعلّم ،
وهو حينئذ يتعدى إلى واحد كما فى المثال ، وذهب ابن برى إلى أنه قد
الصفحه ٣٤٤ : » (٤). وذكر النحاة أن من مسوغات الابتداء بالنكرة أن يسبقها
استفهام «مثل أتلميذ فى الفصل» وقصر ابن الحاجب ذلك
الصفحه ٣١٥ :
أن عيونا فى مثل (وَفَجَّرْنَا
الْأَرْضَ عُيُوناً) تمييز لاحال كما ذهب الشلوبين (١) ، وفى أن «كأيّن
الصفحه ٢٨٨ :
الفصل الثانى
المدرسة الأندلسية
١
النشاط النحوى فى الأندلس
لا نكاد نمضى
فى عصر بنى أمية
الصفحه ٢٧٣ : كان أبو على الفارسى يذهب
إلى أنها أسماء أفعال عملت فى المنادى ، وذهب ابن جنى إلى أنها حروف تعمل فيه
الصفحه ١١٢ : مختلفة ، من أهمها كتاب المختصر فى النحو وكتاب الأبنية ، وصنّف فى العروض.
وعنى بكتاب سيبويه ، فألف فى
الصفحه ٢٩ : الكتاب عند سيبويه ، والنحاة الذين يوضعون بحق فى
تطورها هم ابن أبى إسحق وعيسى بن عمر ، ثم الخليل بن أحمد
الصفحه ١٢٠ :
أن الميم أصلية فى بنائها ، وزكّى ابن جنى رأى الخليل لمجىء دليص بمعناها عن العرب
(٢). وكان الخليل يرى
الصفحه ٢٢٦ : المبتدئين على نحو ما
أراد الفراء بكتابه «البهاء فيما تلحن فيه العامة».
ويقول ابن
خلكان إنه ليس فيه زيادات