الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) ابن مضاء ص ٥٩.
(٢) الإنصاف ص ٢١٣.
(٣) الهمع ٢ / ١٨١.
(٤) الهمع ٢ / ١٩٢.
(٥) الهمع ٢ / ٢٠٨
الصفحه ١٣٣ : السماع ، فالأساس
__________________
(١) الهمع ٢ / ١٩٨.
(٢) الهمع ٢ / ١٩٥.
(٣) ابن يعيش ٥ / ١٤٦
الصفحه ١٥٣ : الذكر الحكيم ووضع نقط الإعجام ، والأنظار النحوية
والصرفية الأولى التى تبلورت عند ابن أبى إسحق والتى أقام
الصفحه ١٥٧ : ص ٣٧٧ وما بعدها.
(٢) ابن الجزرى ١ /
٦٠٣.
(٣) معانى القرآن
للفراء (طبعة دار الكتب المصرية) ١ / ٧٥.
الصفحه ١٦٤ : ، ولم يلتفتوا لاحتجاج
البصريين عليهم بقراءة نافع وابن كثير ـ وهى من القراءات السبع ـ : (وَإِنَّ كُلًّا
الصفحه ١٦٥ : ١ / ٩٨ والرضى ١ / ٨٣ وابن يعيش ١ / ٩١.
الصفحه ١٦٧ : ٢ / ١٢٨.
(٤) المجالس ص ٤٢٢.
(٥) ابن يعيش ٨ / ١٢٨
والأشباه والنظائر ١ / ٢٠٩.
(٦) المجالس ص ١٥٥
الصفحه ١٧٨ : العربية ص ١٥٢.
(٢) ابن يعيش ٨ / ١١٣
والرضى ١ / ٢٤٩ والمغنى ص ١٩ والهمع ١ / ١٢٤
الصفحه ١٨٠ : . وعلق
ابن هشام على ذلك فى المغنى بأن القياس يمنع ذلك لأن «ما» لا تزاد قبل الجار
والمجرور ، إنما تزاد بعد
الصفحه ١٨١ : ١ / ٢٥٢ وابن يعيش ٢ / ٧٣.
(٣) تحت الحبا : فى
أوساطهم.
(٤) المغنى ص ١٤١
والهمع ١ / ٢١٢.
الصفحه ١٨٢ : ١ / ٧ والمغنى ص ١٦ حيث ذكر ابن هشام أن البصريين يتأولون
البيت على أن خبر إن محذوف تقديره : إنى لا أقدر على ذلك
الصفحه ١٨٧ : فقال ابن
هشام : فيه نظر ، لأن الراجز عطف على الفعل المسكّن أفعالا منصوبة مما يدل على أنه
مسكن للضرورة
الصفحه ١٨٨ :
__________________
(١) انظر فى ترجمة
هشام الفهرست ص ١١٠ ومعجم الأدباء ١٩ / ٢٩٢ ونزهة الألباء ص ١٦٤ وابن خلكان وإنباه
الرواة
الصفحه ١٨٩ : » النصب على الظرفية لأنها
__________________
(١) الهمع ١ / ١٠٩
وابن يعيش ١ / ٧٧ والمغنى ص ٦٧٣
الصفحه ١٩٢ : ونزهة الألباء ص ٩٨ وتاريخ بغداد ١٤ / ١٤٩ وابن خلكان فى يحيى والأنساب
للسمعانى الورقة ٤٢٠ ومعجم الأدبا