الصفحه ١٠٣ :
وأوّل الجمهور ذلك على حذف الخبر (١). وكان سيبويه لا يجيز زيادة الواو فى الكلام ، وكان
الأخفش يجيز
الصفحه ١٩٥ : ، وفى فهرست ابن النديم
تعريف دقيق بما تشمل الحدود فيه من فصول النحو وعتاده.
وفى هذه
الأثناء نراه يتصل
الصفحه ٢٦٧ : كافا ودوّلت دالا» (١).
ونشر لابن جنى
أيضا فى القاهرة الجزء الأول من سر صناعة الإعراب ، وهو دراسة
الصفحه ٣٦٨ : الشاذة مثل أستاذه المازنى والفرّاء الكوفى من قبله.
وربما كان أهم تلاميذه الزجاج وابن السراج ، ولهما فى
الصفحه ٥٤ :
وصيد عليه يومان ، ونحو هذا كثير فى الكلام. وليس شىء من الفعل ولا شىء مما
سمّى به الفعل يحقّر إلا
الصفحه ١٢٧ : ابن ولاد
على المبرد فقال إنه لا يجوز إلا ما قدّره سيبويه لأن ما فى المثال الأول دخلها
معنى التحقير
الصفحه ١٧٨ : البصريين مصيبون فى موقفهم لعدم جريان ذلك على ألسنة العرب ،
فرأى أن يتوقف عند نص الآية وأن يخصّص القاعدة بما
الصفحه ٢٣٠ :
غير أن ضعف
الحجة عند ثعلب ينبغى أن لا يستر عنا قيمته الحقيقية فى تاريخ النحو الكوفى ، فقد
شهد له
الصفحه ٢٣٩ :
ونراه يعنى بتعليم الناشئة صور أساليب العربية فى بعض أقاصيص ، كان يرويها.
وصنع عدة دواوين قديمة
الصفحه ٣٥٨ : الوضع بخلاف جير وأن من يقولون باسميتها لا يثبتون جير
الحرفية. وعرض ابن هشام فى باب «ما» إلى أنها تكون
الصفحه ٦ : كثيرة وخاصة أن علميها الفذّين :
أبا على الفارسى وابن جنّى كثيرا ما يكنيان عن البصريين فى مصنفاتهما باسم
الصفحه ١٠٨ : ص ٤٩ والزبيدى ص ١٠٦ والفهرست ص ٨٤ ونزهة
الألباء ص ٩١ ومعجم الأدباء ١٩ / ٥٢ وابن خلكان فى محمد وتهذيب
الصفحه ١٦٧ :
«التفسير». (١) وسموا لا النافية للجنس فى مثل «لا رجل فى الدار» باسم «لا
التبرئة» والصفة فى مثل
الصفحه ١٨٩ :
«ضربنى وضربت الزّيدين» فتوحّد الفعل الأول معهما لخلوه من الضمير (١). ومما اتفقا فيه أيضا إعمال اسم
الصفحه ٢٠٠ :
نظن أنه هو أيضا الذى ذهب إلى أن الظرف الواقع خبرا فى مثل «محمد عندك»
منصوب على الخلاف