الصفحه ٩٤ : والزبيدى ص ٧٤ والفهرست لابن النديم
ص ٨٣ ونزهة الألباء ص ١٣٣ ومعجم الأدباء ١١ / ٢٢٤ وروضات الجنات ص ٣١٣ وابن
الصفحه ٩٩ :
وابن يعيش ٣ / ٢٢.
الصفحه ١٠٢ : والهمع ١ / ٢٢٠.
(٢) الهمع ١ / ٩٤.
(٣) الهمع ١ / ١٩.
(٤) الخصائص ٢ / ١٨٩
وابن يعيش ٣ / ١٢٢ والمغنى
الصفحه ١٠٣ :
وابن يعيش ٣ / ١٢٢.
الصفحه ١٠٨ : ص ٤٩ والزبيدى ص ١٠٦ والفهرست ص ٨٤ ونزهة
الألباء ص ٩١ ومعجم الأدباء ١٩ / ٥٢ وابن خلكان فى محمد وتهذيب
الصفحه ١١٢ : مختلفة ، من أهمها كتاب المختصر فى النحو وكتاب الأبنية ، وصنّف فى العروض.
وعنى بكتاب سيبويه ، فألف فى
الصفحه ١١٤ : مضوا يطبقون الباب فى ظن وأخواتها وأعلم وأخواتها
، مما كان سببا فى أن يحمل عليهم ابن مضاء ، فى كتابه
الصفحه ١١٥ : ونزهة الألباء ص ١٨٢
وتاريخ بغداد ٧ / ٩٣ والأنساب الورقة ٥٠٠ وابن خلكان فى بكر ومعجم الأدباء ٧ / ١٠٧
الصفحه ١١٧ : ، ٤١٠ وانظر ص ٤١٣ حيث ينص ابن هشام على أنه كان يرى أن
ياء المخاطبة فى تقومين وقومى حرف تأنيث والفاعل
الصفحه ١٢٠ :
أن الميم أصلية فى بنائها ، وزكّى ابن جنى رأى الخليل لمجىء دليص بمعناها عن العرب
(٢). وكان الخليل يرى
الصفحه ١٢١ : بها شوارده ، ويسّرها
للباحثين من بعده أمثال أبى على الفارسى وابن جنى ، وكأنما سخّرت له اللغة ليستتمّ
الصفحه ١٢٢ :
وعلى بن نصر الجهضمى والليث ابن نصر بن سيار ، فقد كانوا لغويين ، وقلما عنوا
بمسائل النحو ومشاكله
الصفحه ١٢٣ : وتاريخ بغداد ٣ / ٣٨٠ وابن خلكان فى محمد
بن يزيد ومعجم الأدباء ١٩ / ١١١ ومعجم الشعراء للمرزبانى ص ٤٤٩
الصفحه ١٢٧ : ابن ولاد
على المبرد فقال إنه لا يجوز إلا ما قدّره سيبويه لأن ما فى المثال الأول دخلها
معنى التحقير
الصفحه ١٣١ : : «فاليوم
فاشرب» وإذن يكون سكون الفعل طبيعيّا لأنه فعل أمر ، ويقول ابن جنى معنفا له : «اعتراض
أبى العباس فى