الصفحه ١٤٨ :
رفع المثنى ثلاث علل (١). وتتكاثر أمثال هذه العلل الميتافيزيقية فى كل جوانب
الشرح.
وينبغى أن نعرف
الصفحه ١٤٠ : والموسيقى ، وتحول بعد موت المبرد إلى حلقات الزجاج يعبّ منها وينهل ، ثم
استقلّ عنه بحلقة كان يؤمّها كثيرون فى
الصفحه ٣١٩ : سيبويه وشرح على إيضاح الفارسى وشرح على الجمل للزجاجى
فى عشر مجلدات. وكان يذهب إلى أن «ليت» إذا اقترنت بما
الصفحه ٣٦١ : على شرح الأشمونى ، وقد
طبعت مرارا ، ونراه يقول فى فاتحتها إنه سيلخص فيها زبد ما كتبه على هذا الشرح
الصفحه ٣٥٥ : ، وهى مقتبسة فى جملتها من قواعد علم الأصول ، كقاعدة
أن الشىء قد يعطى حكم ما أشبهه فى معناه أو فى لفظه أو
الصفحه ٣٥٨ : ، وكان لا يشق غباره فى الفلسفة والمنطق والنحو ، وأكثر تآليفه مختصرات
وأجلها وأنفعها شرحه على قواعد
الصفحه ٣٤٧ : «أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك» وهو مطبوع مرارا ، وشرحه الشيخ خالد
الأزهرى باسم «التصريح على التوضيح
الصفحه ٣٤١ : للزمخشرى ، وشرح على أحاجيه النحويه. واسمه يدور فى
كتاب الأشباه والنظائر. وله ملاحظ وآراء دقيقة كثيرة ، من
الصفحه ٦٢ : الغموض فى
جوانب من الكتاب كان سببا فى أن يتناوله كثيرون من النحاة بالشرح والتفسير
والتعليق وفى مقدمتهم
الصفحه ٣٧٢ : له أيضا ، والأشمونى شارح الألفية ، والصبان وله حاشية
على هذا الشرح. ويستمر نشاط هؤلاء الشراح فى العصر
الصفحه ٣٣٢ : الكتاب شرح مفرد
يذلّله ويحل مشاكله. وعنى بالقرآن الكريم ، فكتب فيه كتبا مفيدة ، منها كتاب معانى
القرآن
الصفحه ٩٧ :
(نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
سَيِّئاتِكُمْ)(١). وتابعه فى إعمال إنّ إذا دخلتها ما الكافة جوازا مثل
إنما
الصفحه ٣٠٣ : شرح على إيضاح الفارسى وشرح على أبياته ، وصنّف فصل المقال
فى أبنية الأفعال ، كما صنف النقض على الممتع
الصفحه ٢٨٩ : ، وبين مصنفاته كتاب فى إعراب القرآن. ويعنى فى
نفس القرن مفرج (٣) بن مالك النحوى بوضع شرح على كتاب الكسائى
الصفحه ٢٩ :
الخليل قد استولى عليه ، فلم يكد يترك فيه بقية لغيره وخاصة فى قواعد النحو
وأقيسته ، وبذلك غدا يونس