الصفحه ٣٦٢ :
بها ما ذكره الأشمونى فى شرحه ، كما يحمل مادة واسعة من الاعتراضات
والأجوبة.
ونمضى إلى
العصر
الصفحه ٢٩٤ : إصلاح الخلل الواقع فيه بسبب إيجازه الشديد وآخر فى شرح
أبياته. وصنف فى النحو كتابا سماه «المسائل والأجوبة
الصفحه ٢٩٩ : (٣).
أما السّهيلى (٤) فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الضرير صاحب
كتاب الروض الأنف فى شرح السيرة
الصفحه ١٨٤ : شرحه على الكافية إنكارا شديدا (٤).
ولعل فى ذلك
وأمثاله مما نجده عند الكسائى ونحاة الكوفة ما يدل أكبر
الصفحه ٢٧٦ : لم ينطقوا به. واتسع فى ثنايا مصنفاته فى صور
التدريب على الأقيسة ، ومن يرجع إلى كتابه المنصف فى شرح
الصفحه ٣١٨ : .. وردّ
على ابن عصفور معظم اختياراته. وله شرح الجمل وشرح كتاب سيبويه جمع فيه بين شرحى
السيرافى وابن خروف
الصفحه ٣٣٦ : الشمس ، منها «المقدمة» فى النحو وشرحها وشرح
الجمل للزجاجى أحد أئمة النحو البغدادى. وكانت له تعليقة كبيرة
الصفحه ١٤٥ : والفهرست ص ٩٩ واللباب ١ / ٥٨٦ والجواهر
المضية فى طبقات الحنفية ١ / ١٩٦ وإنباه الرواة ١ / ٣١٣ وشذرات الذهب
الصفحه ١٠٦ : (١). وتحليل الأخفش لهاتين العبارتين هو الذى ألهم ابن مضاء
أن يضع قاعدة عامة لباب الاشتغال تريح الناشئة من
الصفحه ١٣٥ : تجرى
عليهم رواتبهم. وظلّ فى عيشة رخيّة حتى توفى سنة ٣١٠ للهجرة. وله مصنفات مختلفة
منها كتاب شرح أبيات
الصفحه ٣٢٩ :
ونزل فى سنة
٢٨٧ بمصر نحوى بصرى من تلاميذ المبرد هو على (١) بن سليمان الأخفش الصغير وظل بها حتى سنة
الصفحه ٣٥٦ : فى عدة مجلدات وشرح على ألفية ابن مالك. ومما
حكاه له السيوطى فى الهمع من آراء ذهابه إلى أنه يجوز خلو
الصفحه ٣١٠ : ، وتحفة المودود فى
المقصور والممدود. وخلّف مصنفات كثيرة فى العربية ، منها شرح الكافية ، والتسهيل
وشرحه
الصفحه ٢٦٦ : للمازنى الذى كان يعدّ أنفس ما ألّف فى هذا
العلم حتى عصره ، وعمد إلى شرحه فى كتابه المنصف الذى نشرته
الصفحه ٣٤٣ : مطبوعة مرارا بشرح الرضى الإسترابادى وغيره ، وشرح له الرضى أيضا
الشافية ، وهى فى فن التصريف وشرحه مطبوع