الصفحه ٣٢١ : : «لم يؤلّف فى العربية
أعظم من هذين الكتابين ولا أجمع ولا أحصى للخلاف وعليهما اعتمدت فى كتابى جمع
الصفحه ٣٢٩ : ٣٠٠ للهجرة
يعلم النحو واللغة ، وله تصانيف مختلفة فيهما ، من أهمها شرحه على كتاب سيبويه ،
وكان يتعصب
الصفحه ٣٤١ :
الأيوبى النابهين على (٢) بن محمد بن عبد الصمد السخاوى المتوفى سنة ٦٤٣ للهجرة ،
وله شرحان على كتاب المفصل
الصفحه ٣٥٤ : ابن الحاجب ، وكثيرا ما يثبت عليه
السهو والوهم والتعسف (٦) وكثيرا ما يتوقف لنقض آرائه (٧). وكتابه
الصفحه ٣٦٨ : المسائل النحوية خواطر
ومقترحات كثيرة ، وتلاهما السيرافى شارح كتاب سيبويه ، وهو فيه يتسع فى التعليلات
الصفحه ٣٧٠ :
سيّالا. ونرى تلميذه ابن جنى فى كتابه الخصائص يعترف دائما بأنه هو الذى
فتح له هذا الباب أو ذاك
الصفحه ٣٧٢ : السيوطى ألمع نحاة مصر بعد ابن هشام ، وله فى النحو
مصنفات مختلفة ، منها ما يتناول أصوله مثل كتاب «الاقتراح
الصفحه ٧ : الكوفية ،
وهو الذى يدور فى كتابات ابن جنى باسم البغداديين ، من أمثال ابن كيسان ، ثم جيل
ثان خلف هذا الجيل
الصفحه ١٦ :
المعجمة فى المصاحف تمييزا لها
__________________
(١) الزبيدى ص ٢.
(٢) راجع كتاب المحكم
فى نقط
الصفحه ١٨ : : الخليل بن أحمد
ويونس بن حبيب كل هؤلاء من القرّاء. ويكثر سيبويه فى كتابه من التعرض للقراءات ،
وكأن ما كان
الصفحه ١٩ : إنهم كانوا يردون
بعض القراءات ويضعفونها ، كأن ذلك كان ظاهرة عامة عند نحاة البصرة مع أنه لا يوجد
فى كتاب
الصفحه ٢٣ : أبو الطيب اللغوى : «فرّع عبد الله بن أبى إسحق
النحو وقام وتكلم فى الهمز ، حتى عمل فيه كتاب مما أملاه
الصفحه ٢٤ : وكانوا بدورهم موالى لبنى عبد شمس القرشيين.
(٤) الكتاب لسيبويه (طبعة
بولاق) ٢ / ٥٨ وانظر خزانة الأدب
الصفحه ٢٨ : عبيدة اللغوى وسيبويه ، واسمه يتردد فى كتابه ، ولكن
غالبا فى شواهد اللغة ، لا فى الآراء النحوية ، فسيبويه
الصفحه ٣٠ : عليه إسحق الموصلى فى تأليف كتابه الذى صنفه فى النغم واللحون.
وكان عقل
الخليل من العقول الخصبة النادرة