الصفحه ٢٩٣ : ٤٧٦ للهجرة هو أول من نهج لنحاة
الأندلس فى قوة هذا الاتجاه ، فقد كان لا يكتفى فى الأحكام النحوية بالعلل
الصفحه ٣٢٦ : يُنْصَرُونَ) على تقدير فيه محذوفة أربع مرات ، وذهب أبو حيان مذهبا
بعيدا قائلا إن الأولى أن لا يقدر فى الآية
الصفحه ٧ : الأبواب للاجتهاد والخلوص إلى الآراء
المبتكرة. وقد تداول هذه المدرسة جيلان : جيل أول كانت تغلب عليه النزعة
الصفحه ١٣ : واضعوها المبكرون. وهذا نفسه ما حدث فيمن نسبت إليهم الخطوات الأولى فى وضع
النحو العربى ، وفى ذلك يقول
الصفحه ١٦ :
وابن هرمز ، إذ يقول الزبيدى : «أول من أصّل النحو وأعمل فكره فيه أبو الأسود
ظالم بن عمرو الدّولى
الصفحه ١٧ : يحيى بن يعمر بإعجام حروف المصحف لتمييز الحروف بعضها من
بعض (١). ويروى أن ابن عاصم كان أول من عشّر
الصفحه ١٨ :
، وهو الأسماء المعربة ، وأن منها ما يلزم حركة واحدة وقد يلزم السكون ، وسموا
الأولى معربة والثانية مبنية
الصفحه ٢٦ : : «ادخلو الأول فالأوّل» برفع الكلمتين الأخيرتين على تقدير
أنهما مرفوعتان بفعل مضارع محذوف تقديره : «ليدخل
الصفحه ٤٤ : المثلين الأولين على معنى
التفرد ، فكأن القائل قال : «مررت به أو بهم منفردا ومنفردين» أما المثال الثالث
الصفحه ٥١ : الدقيقة
بين قولك : «هو زيد معروفا» و «هذا عبد الله منطلقا» فمعروفا ومنطلقا كلاهما حال ،
ولكن الحال الأولى
الصفحه ٦٤ : التعريف الكلى الجامع ، من ذلك تعريفه للفعل فى السطور الأولى من
الكتاب إذ يقول : «وأما الفعل فأمثلة أخذت من
الصفحه ٧٧ : فيرى المخاطب أنك بعتها الأول فالأول على الولاء. ولا يجوز أن تقول بيّنت له
حسابه بابا فيرى المخاطب أنك
الصفحه ٨٦ :
وكل هذه
التعليلات فى الصفحات الأولى من الكتاب ، إذ لم نتجاوز حتى الآن الصفحة السابعة
فيه ، وبذلك
الصفحه ٨٧ : لذلك بقوله : «جعلوا
التاء التى فى أوله بدلا من العين الزائدة فى فعّلت ، وجعلوا الياء بمنزلة ألف
الإفعال
الصفحه ٩١ : تلحقها فى أولى لو سميت بها
رجلا من قوله عزوجل (أُولِي أَجْنِحَةٍ) ومن قال هذا مسلمون فى اسم رجل قال هذا