الصفحه ٢٨٩ :
الذى رحل إلى المشرق وتتلمذ للكسائى والفرّاء ، وهو أول من أدخل إلى موطنه
كتب الكوفيين ، وأول من صنف
الصفحه ٣٠٠ : بمصدر (٣). وكان ينكر أن مفعولى ظن وأخواتها أصلهما مبتدأ وخبر (٤) ، وكان يذهب إلى أن مهما قد تأتى حرفا
الصفحه ٣٠٩ :
وحدها (١). وكان يذهب إلى أن الكاف والياء المتصلتين بكأن فى مثل «كأنى
وكأنك بالدنيا لم تكن» زائدتان
الصفحه ٣٣٢ :
٣٣٨ للهجرة أكبّ على النحو ودراساته فى موطنه ، ثم رحل إلى العراق ، فسمع
الزجاج وغيره من أصحاب
الصفحه ٣٤٠ :
ونزل مصر يحيى (١) بن معط المغربى المتوفى سنة ٦٢٨ قرأ على الجزولى ، ثم
رحل إلى دمشق وأقرأ النحو بها
الصفحه ٣٥٢ : وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ) إلى أن (كل أمر مستقرّ) فيمن جرّ (مستقر) عطف على
الساعة ، وهى فى رأى ابن هشام
الصفحه ٣٦٠ : . ومن أهم مصنفاته النحوية شرحه على
الألفية الذى سماه «منهج السالك إلى ألفية ابن مالك» وقد تمثل فيه
الصفحه ١٥ : الناس يصل
إلى هذا واستأذن زياد بن أبيه والى البصرة (٤٥ ـ ٥٣ ه) وقيل بل استأذن ابنه عبيد
الله واليها من
الصفحه ٢٣ :
ابن (١) أبى إسحق
هو عبد الله بن
أبى إسحق مولى آل الحضرمى المتوفى سنة ١١٧ للهجرة وفيه يقول ابن
الصفحه ٥٨ :
ولم تذكر كتب
التراجم أنه رحل إلى البادية فى طلب اللغة والسماع عن العرب ومشافهتهم ، غير أن ما
الصفحه ٦١ : الحديث
عن الإمالة والوقف والروم والإشمام والإشباع وما إلى ذلك.
وقد تحول ما
ذكره من قواعد النحو والصرف
الصفحه ١٠٣ :
ولما محذوف. (٢) وكان سيبويه يذهب إلى أن ما فى مثل «ما أحسن السماء»
وغيرها من صيغ التعجب نكرة تامة مبتدأ
الصفحه ١١٥ : ذفرى ، وذهب الجرمى إلى أن التاء فيها زائدة وأن وزنها لذلك فعتل (١). وكان سيبويه يذهب كما أسلفنا ، إلى
الصفحه ١٢٩ : إلى أن «ما» حين تدخل على قلّ ونحوها مثل كثر وطال
تكفها عن العمل ، ولا يليها حينئذ إلا الفعل مثل قلما
الصفحه ١٥٩ :
الكسائي تتلمذ للخليل بن أحمد وأنه قرأ كتاب سيبويه على الأخفش، وقد رحل
الفراء إلى البصرة وتتلمذ على