الصفحه ٧٦ : انثنى عودا على بدء. ولا يستعمل فى الكلام رجع
__________________
(١) الكتاب ١ / ١١٨.
(٢) الكتاب
الصفحه ٨٢ : .
وتكثر التعليلات
فى كتاب سيبويه كثرة مفرطة ، سواء للقواعد المطردة أو للأمثلة الشاذة ، يقول فى
فواتح كتابه
الصفحه ٨٣ : الأمر.
ويلاحظ أن النون فى الأسماء المثناة والمجموعة ليست علم الإعراب،
__________________
(١) الكتاب
الصفحه ٨٦ :
وكل هذه
التعليلات فى الصفحات الأولى من الكتاب ، إذ لم نتجاوز حتى الآن الصفحة السابعة
فيه ، وبذلك
الصفحه ٩١ : بكلتا يديه على مصاريعه ، فإذا هو يصوغ فى كل جانب من كتابه أمثلة
توضح تلك القواعد والمقاييس ، وحقّا لا
الصفحه ١٠٨ :
والصرفية المبثوثة فى كتابه ، وهو خلاف بناه كما قلنا آنفا على خصب ملكاته
وسعة معرفته بلغات العرب
الصفحه ١٣٠ : إلى
صور معقدة ، ونجد المبرد يفتح لهذه الصور فصولا فى كتابه المقتضب عارضا طائفة
شديدة التعقيد منها مثل
الصفحه ١٤٧ : عنوان بالكتاب وهو «هذا باب علم ما
الكلم من العربية» ويذكر لها خمسة عشر وجها من وجوه الإعراب. ونراه دائما
الصفحه ١٥٤ : سئلت)»
(٤). وبنى السيوطي على
هذا الخبر أنه واضع علم الصرف، والخبر لا يسنده كتاب وضعه في هذا العلم، وهو
الصفحه ١٥٥ : نقول بلغة العصر مدرسة مستقلة سواء
منهم أصحاب كتب الطبقات والتراجم مثل ابن النديم في كتابه الفهرست
الصفحه ٢٢٥ : عمر بن شبة ومحمد بن سلام
الجمحى صاحب كتاب طبقات فحول الشعراء ، والزبير بن بكار الرواية الإخبارى
الصفحه ٢٥٢ : ، ومجالس العلماء وهى تحكى محاورات لطائفة كبيرة منهم أكثرها فى مسائل
لغوية ونحوية. ونشر له أيضا كتاب الإيضاح
الصفحه ٢٥٦ : مختلفة. ويظهر أنه اتسع بثقافته ،
فشملت كتابات المتكلمين ، إذ يقول مترجموه إنه كان يعتنق مذهب المعتزلة
الصفحه ٢٦٦ : المتنبى تفسيرا لشعره ودفاعا عنه أمام خصومه. ومن أهم مصنفاته كتاب «المحتسب
فى تبيين وجوه شواذ القراءات
الصفحه ٢٩٤ :
المتعاطفات تعادلت فيه ، وإلا امتنع كما فى المثال الثانى (١).
ونرى الأعلم
يشرح كتاب الجمل للزجاجى البغدادى