الصفحه ١٧٧ :
الكلية العامة للنحو ، كما تصوّره هو وأستاذه ، أو بعبارة أدق ، يريد أن
يبعدها عن ألسنة الناس ، حتى
الصفحه ٢٥٢ :
الزجاجى (١)
هو أبو القاسم
عبد الرحمن بن إسحق ، من أهل الصّيمرة الواقعة بين ديار الجبل وديار
الصفحه ٢٧٧ : بالكرخ فى بغداد ، ولد سنة ٤٥٠
وتوفى سنة ٥٤٢ للهجرة ، وهو أحد أئمة النحاة ، ويقال إنه لم يكن أنحى منه فى
الصفحه ٣٥٥ : وابن مالك ، وأول من نلقاه منهم ابن (٢) عقيل عبد الله بن عبد الرحمن المتوفى سنة ٧٦٩ للهجرة ،
وهو يعدّ فى
الصفحه ٢٣ :
ابن (١) أبى إسحق
هو عبد الله بن
أبى إسحق مولى آل الحضرمى المتوفى سنة ١١٧ للهجرة وفيه يقول ابن
الصفحه ١٩٢ :
الفصل الثالث
الفراء
١
نشاطه العلمى
هو يحيى (١) بن زياد بن عبد الله ، من أصل فارسى من
الصفحه ١٤ : ، فزدها فيها (١). ولهذه الرواية صور أخرى (٢) تلتقى بها. ويقول القفطى المتوفى سنة ٦٤٦ للهجرة : «رأيت
بمصر
الصفحه ١٨ : إسحق الحضرمى المتوفى سنة ١١٧ للهجرة ، وهو ليس من تلاميذ أبى
الأسود ، ولكنه من القرّاء ، ومن الملاحظ أن
الصفحه ١٤٥ :
٤
السيرافى (١)
هو أبو سعيد
الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، ولد بسيراف سنة ٢٨٠ للهجرة ، وكان
الصفحه ١٨٨ : فصلا خاصّا ، وهشام بن معاوية الضرير ، وحرى أن نخصه
بكلمة مستقلة.
٤
هشام (١) بن معاوية الضرير
هو
الصفحه ١٧٨ : البصريين مصيبون فى موقفهم لعدم جريان ذلك على ألسنة العرب ،
فرأى أن يتوقف عند نص الآية وأن يخصّص القاعدة بما
الصفحه ٢٩٥ : (٨).
وابن (٩) الباذش هو على بن أحمد بن خلف الأنصارى الغرناطى
المتوفى سنة ٥٢٨ ه كان ذا معرفة واسعة بعلم
الصفحه ٣٠١ : الوقاية فى من وعن ،
فيقال «منى وعنى» بالتخفيف (٤)
أما ابن (٥) خروف فهو على بن يوسف بن خروف القرطبى
الصفحه ٣١٩ : ) بمعنى غير التى يراد بها البدل والعوض (٤).
وابن (٥) أبى الربيع هو عبيد الله بن أحمد الأموى الإشبيلى
الصفحه ٣٧١ : ، وخاصة فى المسائل النظرية ،
وهاجم التمارين غير العملية ، مما لم يجر على ألسنة العرب ، وهو يكثر من الرد